Ethnologisches Museum

Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin ... Helm eines Soldaten ... Soldatenhelm mit Beschriftungen: Außen: Lantsa-Zeichen (noch ungelesen). Innen des Eigners oder Nutzers Name: 金桂(碩) ( das letztes Zeichen statt Radikal Stein mit Radikal Feuer, lt. Lesung von Herrn Fujita (Dezember 2009) (ein ungewöhnliches Zeichen, ist noch zu überprüfen) : Lesung: Kim Kyusok... (Kim Gyu-seok...). (Nahser, Siegmar: Die Koreasammlung im heutigen Ethnologischen Museum, Staatliche Museen zu Berlin, Stiftung Preußischer Kulturbesitz. Bemerkungen zur Geschichte und Gegenwart. In: Kim Byung-Kook (Hg.), Schätze aus deutschen Museen. Entdeckung Korea!, Seoul, 2011, S. 62.) ... Baumwolle; Eisen, Messing, Tusche ... Objektmaß: 40 x 31 x 36 cm (ohne Kinnband) ... Höhe: 69,5 cm (auf Ständerung) ...

Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin ... Walze ... Phon.Komm.10 Kategorie: Volkslied Besetzung: Solo-Gesang Dokumentation: Text: (Deutsch Original u. Übertragung) Sprache: deutsch Textanfang (original): "Musch ich den % zum Derflein Naus Und Du Mein Schatz B(l)eibst Hir ..." ... Geschwindigkeit (Walze): 228 U/min ... Spieldauer: 0:1:41 std/min/sek ... Herstellung ...

Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin ... Plastik ... Der Gedenkkopf einer Königinmutter (Iyoba) – erkennbar an der Form ihrer Krone – zeigt das Gesicht einer jungen Frau, die verhalten lächelt. Trotzdem ist jene Plastik weniger eine Darstellungen der Individualität eines Menschen, als ein stark idealisiertes höfisches Bildnis. Wegen seiner Ikonographie und seinem Alter, könnte es sich bei jenem Gedenkkopf um eine Darstellung Idias, der ersten Königinmutter, handeln.Das Amt und der Titel der Iyoba wurden von König (Oba) Esigie im frühen 16. Jahrhundert eingeführt. Seine Mutter, Idia, spielte im Krieg gegen die benachbarten Igala eine wichtige Rolle. In der mündlichen Überlieferung werden die Fische am Sockel des Gedenkkopfes als Hinweis darauf gedeutet, dass Idia die feindliche Igala-Armee über den Niger zurücktrieb. Königinmütter in Benin hatten – wie in vielen anderen afrikanischen Königreichen – eine herausragende politische Position. Wie den Königen wurde auch ihnen nach dem Tod ein Gedenkschrein errichtet, auf dem Gedenkköpfe aufgestellt wurden. ... Bronze; Eisen; Guss; Glas ... 4,1 kg ... 51 x 16 x 18 cm ...

Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin ... Phonograph ... tragbarer Phonograph ohne Resonanzkasten, mit Deckel und separatem Trichter ... Holz, Eisen, Aluminium, Glimmer ... Objektmaß: 66 x 31,5 x 22 cm aufgebaut mit aufgesetztem Trichter ... Herstellung ...

Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin ... Koranständer ... Koranständer bemalt. ... Holz, lackiert, Lüstermalerei, gedrechselte Holzelemente, Messingnieten ... Länge x Breite x Tiefe: 100 x 34,5 x 2,8 cm (zusammengeklappt) ... Höhe x Breite x Tiefe: 62,5 x 91,5 x 35 cm (aufgeklappt) ...

Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin ... Frauenmantel ... Frauenkleid mit Silberstickerei. Vorn offenes Gewand aus rotem Seidensamt mit großen Boteh-Mustern aus Silberstickerei mit Pailletten. An den Rändern breite Borten, ebenfalls Silberstickerei und Pailletten. Futter: Ikat mit großen runden Mustern (grün, gelb, weiß, rot) Auf dem Rücken unterhalb des Halsrandes besonders feine, nach unten spitz zulaufende Stickerei (Silber, Gold, hellblaue Seide, grüner Samt) Anmerkung: Es scheint sich um einen umgearbeiteten Männermantel zu handeln, besonders die feine Rückenstickerei, die bei Frauen von einem Kopftuch bedeckt ist, spricht dafür. Die Boteh-Muster sind durch die Umarbeitung teilweise durchgeschnitten. Die sekundär grob angebrachten Raffungen unterhalb der Ärmel, die das Stück als Frauengewand ausweisen, vielleicht auch das Neuansetzen der Borte, verhindern das vordere Schließen des Mantels. ... Seide; Baumwolle, Silberfaden; Paillette; Technik (Ikat) ... Länge x Breite: 127 x 202 cm Rücken und von Ärmel zu Ärmel ... Gewicht: ca. 2,3 kg ...

Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin ... Walze ... Phon.Komm.28 1/2 ... Geschwindigkeit (Walze): 195 U/min ... Spieldauer: 0:1:51 std/min/sek ... Herstellung ...

Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin ... Gewand eines daoistischen Priesters ... Priestermantel (daoistisch). Ausführlich beschrieben durch Ebert, Jorinde: Ein daoistisches Priestergewand vom Anfang des 19. Jahrhunderts.In: Müller, Claudius, Wu, Shun-chi, Wege der Götter und Menschen, Berlin (SPK), Museum für Völkerkunde, 1989, S. 105 f. ... Seide, Samt, bestickt ... Länge x Breite: 125 x 140 cm ... Gewicht: 2,5 kg ...

Ethnologisches Museum, Staatliche Museen zu Berlin ... Brautkrone ... Die Brautkrone , chin. feng guan besteht aus Federemaille, Metall, Perlen, Steinen und Stoff. Zur Herstellung der Federemaille werden die türkisfarben schillernden Federn des in ganz China heimischen Eisvogels fei-tsúi (Alcedo bengalis), und zwar von den Federn nur die Fahne ohne Kiel, verwendet. Die Krone hat die Gestalt einer halbkugeligen Haube, deren hintere Hälfte abgeschnitten ist, so daß sie nur den Vorderkopf bedeckt und bis zur Mitte des Scheitels reicht. Ihren hinteren Rand umläuft ein senkrechtstehendes, langetikettiertes Band aus gestärktem roten Stoff, das durch ein weitläufiges Messingdrahtgitter versteift wird. Ihren Halt gewinnt sie durch ein Drahtgerüst, das sich zusammensetzt aus einem gepunzten breiten Rand von vergoldetem Messingblech, der menschlichen Stirnform nachgebogen, von dem von der Mitte ausgehend konzentrische Bögen in die Höhe streben, deren Enden auf der Rückseite des Messingbandes durch Doppelösen gezogen und auf diese Weise befestigt sind. Die Bögen werden durch Querstreben aus Messingdraht untereinander verbunden und geben der Haube ihre Form. Dieses Drahtgerüst ist auf der Innenseite durch ein dünn mit Seidenwatte gefülltes Steppfutter aus Kattun gepolstert, dessen rote Farbe durch Lücken zwischen den Ornamenten hindurchschimmert. Das Stirnband der Brautkrone wird am unteren Rand durch ein Netzwerk aus Wachsperlen in "Fischgrätenmuster" verbreitert. Am Netzwerk befinden sich Perlengehänge mit vierblättrigen Kronen, die tropfenförmige Edelsteine von vier verschiedenen Arten umschließen. Die Außenseite der Brautkrone ist reich mit Ornamenten aus Federemaille bedeckt. Allen Ornamenten liegt neben der Schmuckwirkung eine symbolische Bedeutung zugrunde. Über dem Stirnband ist eine Gruppe von neun fliegenden Phönixen angeordnet. Alle Vögel halten eine Messingdrahtöse in ihren Schnäbeln, in die ein Perlengehänge lose eingehakt ist. Verschiedene Drachengruppen bilden das Hauptornament auf dem Kopf der Krone. Im Zentrum befindet sich ein Medaillon-Drache "tuan-lung", den in zwei übereinanderliegenden Ebenen je zwei gegenständige Drachen krönen. Zwischen den Drachengruppen befinden sich kleine fliegende Phönixe. Der hochstehende Kronenabschluß, der die langetikettierte Form eines "Wolken- oder Ju-i-Randes mit Wolkenköpfchen an seinen Enden erhalten hat, trägt sowohl auf seiner Vorder- als auch auf seiner Rückseite ein Dekor verschiedener Ornamentgruppen. Eine Art Ohrgehänge hängt an den Ohren an dem "Wolkenköpfchen"-Ende der Haubenumrahmung. Es hat die Form eines Blumenkorbes von bauchiger Gestalt mit Bügelhenkel, drei kurzen Füßen und weitgeschwungenem Rand. (Aus: Körner, Brunhild, Baessler-Archiv,1958 ... Metallstruktur mit diversen Materialien (Feder, Koralle, Metall, Steine, Textil, Glas) ... Objektmaß: 23 x 17 x 11 cm ... Herstellung ...