Urkunden
Papst Johannes [XXII.] beauftragt den Dekan der Konstanzer Kirche, sich der Sache der Priorin und des Konvents des Klosters Buchhorn anzunehmen. Das Kloster besitzt Güter und Rechte (Zehnte, Ländereien, Weinberg, Häuser, Weiden, Mühlen u.a.), deren Besitz es durch Urkunden nachweisen kann. Zum Schaden des Klosters wurden diese Güter zum Teil anderen Personen überlassen, teilweise auf Lebenszeit, teilweise für einen festgesetzten Zeitraum, teilweise für immer. Einige von ihnen sollen päpstliche Bestätigungsschreiben darüber erhalten haben. Der Dekan der Konstanzer Kirche soll nun dafür sorgen, daß unrechtmäßig entfremdete Güter dem Kloster wieder zurückgegeben werden. Falls nötig, sollen kirchliche Zwangsmittel eingelegt werden. Die Möglichkeit einer Appellation besteht nicht. Falls Zeugen aus Dankbarkeit, Haß oder Furcht sich der Vernehmung entziehen, sollen sie ebenfalls mit Zwangsmitteln zur Aussage gebracht werden.
- Reference number
-
Landesarchiv Baden-Württemberg, Abt. Hauptstaatsarchiv Stuttgart, B 471 U 19
- Former reference number
-
lad N: 45
B 471 U 8
- Language of the material
-
Lateinisch
- Further information
-
Ausstellungsort: Avignon
Überlieferungsart: Ausfertigung
Siegelbeschreibung: Bleibulle an Hanfschnur
- Context
-
Löwental, Dominikanerinnenkloster >> Urkunden
- Holding
-
Landesarchiv Baden-Württemberg, Abt. Hauptstaatsarchiv Stuttgart, B 471 Löwental, Dominikanerinnenkloster
Indexentry person
Indexentry place
Buchhorn = Friedrichshafen FN; Kloster
Date of creation
1319 Juni 9 (V Idus Junii, pontificatus nostri anno tertio)
- Other object pages
- Rights
-
Es gelten die Nutzungsbedingungen des Landesarchivs Baden-Württemberg.
- Last update
-
20.01.2023, 4:52 PM CET
Object type
- Urkunden
Time of origin
- 1319 Juni 9 (V Idus Junii, pontificatus nostri anno tertio)
Other Objects (12)
![Papst Paulus [II.] beauftragt den Abt von St. Gallen, sich der Sache der Priorin und Schwestern des Klosters Buchhorn anzunehmen. Die Nonnen klagen, daß der Schultheiß und die Bürgerschaft der Stadt Buchhorn von ihnen gegen das Kirchenrecht Steuern eintreiben wollen und sie schwer bedrücken. Der Abt von St. Gallen soll, wenn dies den Tatsachen entspricht, Schultheiß und Bürgerschaft mit kirchlichen Zwangsmitteln dazu bringen, derartige Steuereintreibungen gänzlich zu unterlassen. Die Möglichkeit einer Appellation für die Stadt Buchhorn besteht nicht. Falls Zeugen aus Dankbarkeit, Haß oder Furcht sich der Vernehmung entziehen, sollen sie ebenfalls mit Zwangsmitteln zur Aussage gebracht werden.](/assets/placeholder/searchResultMediaNoDigitisedMedia.png)
Papst Paulus [II.] beauftragt den Abt von St. Gallen, sich der Sache der Priorin und Schwestern des Klosters Buchhorn anzunehmen. Die Nonnen klagen, daß der Schultheiß und die Bürgerschaft der Stadt Buchhorn von ihnen gegen das Kirchenrecht Steuern eintreiben wollen und sie schwer bedrücken. Der Abt von St. Gallen soll, wenn dies den Tatsachen entspricht, Schultheiß und Bürgerschaft mit kirchlichen Zwangsmitteln dazu bringen, derartige Steuereintreibungen gänzlich zu unterlassen. Die Möglichkeit einer Appellation für die Stadt Buchhorn besteht nicht. Falls Zeugen aus Dankbarkeit, Haß oder Furcht sich der Vernehmung entziehen, sollen sie ebenfalls mit Zwangsmitteln zur Aussage gebracht werden.
Papst Johannes XXII. gewährt der Priorin und dem Konvent des Klosters Buchhorn seinen Schutz. Dieser Schutz erstreckt sich auf Personen, Gebäude, Ländereien und alle anderen Güter, die das Kloster erworben hat oder künftig erwerben wird.
Hans Fridower, Unterlandvogt [der Landvogtei Schwaben], schlichtet einen Streit zwischen Priorin und Konvent des Klosters Löwental einerseits und Bürgermeister, Rat und Gemeinde zu Buchhorn andererseits über die Weidegerechtigkeit auf dem Großberg. Das Wasser, das vom Großberg entspringt und in das Kloster fließt, sollen die von Buchhorn dem Kloster überlassen und Quelle und Wasserleitung in gutem baulichen Zustand halten. Was das Weiderecht auf dem Espan betrifft, so soll das Kloster künftig auf dem oberen Teil des Espan zusammen mit Buchhorn den Viehtrieb haben. Der Viehtrieb in einem anderen Stück wird dahingehend geregelt: Nach der Ernte durch das Kloster sollen die von Buchhorn im Winterösch und Sommerösch an drei Tagen danach ihren Viehtrieb haben. Auf den länginnen bei St. Georgen gegen Allmannsweiler soll es bei dem Spruch bleiben, den Johann Truchsess von Waldburg, Landvogt der Landvogtei Schwaben erlassen hat, daß nämlich die von Buchhorn auf dem Ösch der länginnen gegen Wiggenhausen oberhalb der Landstraße keine Triebrechte haben, es sei denn er liegt brach. Die Acker genannt die Maygerhof und knecht jucharten, die zu diesem Ösch gehören und unterhalb der Landstraße liegen in Richtung Löwental, gehören nur dem Kloster. Stadt und Kloster stimmen zu.
Margarete von Bregenz, Priorin, Frauen und Konvent des Klosters Löwental verkaufen an Hans den Ryser, Bürger zu Buchhorn, und seinen Erben, ihre Wiese die "Schrayen" Wiese mit allem Zubehör um 60 ld. d Konstanzer Münze. Die Wiese ist frei eigen mit Ausnahme eines ewigen jährlichen Zinses von 4 ß d an Jörg Kreutzlinger. Das Kloster leistet dafür Währschaft.
Johannes Hoffmeister, Stadtschreiber und Schulmeister zu Buchhorn, verehelichter Kleriker des Bistums Konstanz, Baccalaureus der freien Künste, kaiserlicher öffentlicher Notar beurkundet in Anwesenheit der Priorin Martha Horberin und der Schaffnerin Elisabeth Hermann des Klosters Löwental und von Zeugen (siehe unten) die inserierte Urkunde der Grafen Rudolf und Gottfried von Habsburg von 1260 Juli 10, ausgestellt in Freiburg, über die Schenkung der Kirche in Ailingen mit Zubehör (siehe U 3) sowie die inserierte Bestätigungsurkunde Papst Clemens IV. (s. U 4).
Johannes, Abt des Gotteshauses Weissenau (Minderaw) bei Ravensburg, und Johannes Lantz, alter Propst von Hofen schlichten einen Streit zwischen Priorin Froneck von Adlica und dem Konvent des Klosters Löwental einerseits und Bürgermeister und Rat der Stadt Buchhorn andererseits über die Abgrenzung bei der Nutzung von Gütern, über Grenzziehung, Wasserleitung, Viehtrieb und andere nachbarliche Streitigkeiten. Folgende Punkte werden im einzelnen geregelt. 1. Nutzung der 6 Gütlein des Klosters zu Allmannsweiler 2. Bau eines Grabens bei der Aichwiese 3. Holzschlag in den Wäldern der Bodmerin und des Tilyen 4. Nutzung der Wälder in Baumgarten 5. Nutzung der Wälder des Klosters 6. Nutzung der Höfe und Güter zu Ödenacker und Allmannsweiler 7. Nutzung der Brunnen zwischen Löwental und Buchhorn 8. Viehtrieb der Stadt Buchhorn 9. Aufteilung des Eckerich 10. Eckerich der Stadt in Baumgarten 11. Verpflichtung der Parteien zur Einhaltung des Schiedsspruchs 12. Jede Partei erhält eine Urkunde
Papst Innozenz [IV.] inkorporiert das Kloster Himmelwunne dem Dominikanerorden und läßt es an allen Privilegien des Ordens teilhaben. Himmelwunne wird dem Magister und Provinzialprior Deutschlands unterstellt. Visitatoren und Beichtväter sollen dem Dominikanerorden entnommen werden, das Kloster soll aber auch einige Weltgeistliche aufstellen. Die Wahl der Priorin ist dem Kloster frei. Entgegen der Ordensregel ist es dem Kloster Himmelwunne erlaubt, Einkünfte und Grundstücke zu besitzen. Zur Verwaltung der Güter sollen Magister und Provinzialprior fähige Männer einsetzen.
Rechts- und Besitzverhältnisse
Jos Ryser und Hans Mayer, Bürger zu Buchhorn, teilen dem Lutz Gäßler, der Ältere, vormals Stadtammann zu Ravensburg mit, daß sie den strittigen Artikel in dem Urteilsbrief in der Auseinandersetzung zwischen Kloster Löwental und Kloster Hofen so auszulegen ist, daß die von Seemoos, die Kloster Hofen zugehören, in gleicher Weise Trieb und Tratt haben sollen, wie die von Windhag.
Papst Innozenz [IV.] teilt dem Magister und Provinzialprior des Dominikanerordens für Deutschland die Inkorporation des Klosters Himmelwunne in diesen Orden mit und führt die Rechte auf, die dem Kloster Himmelwunne durch das päpstliche Privileg zukommen. Magister und Provinzialprior werden damit beauftragt, diese Inkorporation zu vollziehen.
Görwig Simmenthinger, Ammann des Klosters Löwental, und Michel Rothmund, Stadtammann zu Buchhorn, urteilen auf Bitten der Parteien in einem Streit zwischen den gemeinen Bauerschaften zu Meistershofen und Bunkhofen über die Abgrenzung von Weide- und Triebrechten. Die von Meistershofen sollen einen näher beschriebenen Zaun ziehen ohne die Rechte der von Bunkhofen zu beeinträchtigen, während die von Bunkhofen ihrerseits einen näher beschriebenen Zaun ziehen sollen ohne Schaden für die von Meistershofen. Dafür erhalten sie von Kloster Löwental einen näher beschriebenen anderen Acker. Beide Parteien sollen mit den ihnen zugewiesenen Grundstücken zufrieden sein.
Vertrag zwischen Bürgermeister und Rat der Reichsstadt Buchhorn und Priorin und Konvent des Klosters Löwental nach der Inkorporation der weißen Sammlung der dritten Regel des heiligen Dominikus in das Kloster Löwental durch den Fürstbischof Johann von Konstanz. Im Beisein des Priors des Predigerklosters von Konstanz Frater Ambrosius Engelmann haben sie am 20. Okotber 1640 ihr Verhältnis in 10 im einzelnen aufgeführten Punkten neu geordnet. Geregelt werden u. a. Bezahlung der Steuer und der Abgaben vom Haus der Sammlung, Schutz der Stadt für das Kloster, Viehtrieb, Ausschankrechte des Klosters in der Stadt, Abgaben der Klosteruntertanen, Abhaltung der Jahrtage.
Papst Paulus [II.] beauftragt den Abt von St. Gallen, sich der Sache der Priorin und Schwestern des Klosters Buchhorn anzunehmen. Die Nonnen klagen, daß der Schultheiß und die Bürgerschaft der Stadt Buchhorn von ihnen gegen das Kirchenrecht Steuern eintreiben wollen und sie schwer bedrücken. Der Abt von St. Gallen soll, wenn dies den Tatsachen entspricht, Schultheiß und Bürgerschaft mit kirchlichen Zwangsmitteln dazu bringen, derartige Steuereintreibungen gänzlich zu unterlassen. Die Möglichkeit einer Appellation für die Stadt Buchhorn besteht nicht. Falls Zeugen aus Dankbarkeit, Haß oder Furcht sich der Vernehmung entziehen, sollen sie ebenfalls mit Zwangsmitteln zur Aussage gebracht werden.
Papst Johannes XXII. gewährt der Priorin und dem Konvent des Klosters Buchhorn seinen Schutz. Dieser Schutz erstreckt sich auf Personen, Gebäude, Ländereien und alle anderen Güter, die das Kloster erworben hat oder künftig erwerben wird.
Hans Fridower, Unterlandvogt [der Landvogtei Schwaben], schlichtet einen Streit zwischen Priorin und Konvent des Klosters Löwental einerseits und Bürgermeister, Rat und Gemeinde zu Buchhorn andererseits über die Weidegerechtigkeit auf dem Großberg. Das Wasser, das vom Großberg entspringt und in das Kloster fließt, sollen die von Buchhorn dem Kloster überlassen und Quelle und Wasserleitung in gutem baulichen Zustand halten. Was das Weiderecht auf dem Espan betrifft, so soll das Kloster künftig auf dem oberen Teil des Espan zusammen mit Buchhorn den Viehtrieb haben. Der Viehtrieb in einem anderen Stück wird dahingehend geregelt: Nach der Ernte durch das Kloster sollen die von Buchhorn im Winterösch und Sommerösch an drei Tagen danach ihren Viehtrieb haben. Auf den länginnen bei St. Georgen gegen Allmannsweiler soll es bei dem Spruch bleiben, den Johann Truchsess von Waldburg, Landvogt der Landvogtei Schwaben erlassen hat, daß nämlich die von Buchhorn auf dem Ösch der länginnen gegen Wiggenhausen oberhalb der Landstraße keine Triebrechte haben, es sei denn er liegt brach. Die Acker genannt die Maygerhof und knecht jucharten, die zu diesem Ösch gehören und unterhalb der Landstraße liegen in Richtung Löwental, gehören nur dem Kloster. Stadt und Kloster stimmen zu.
Margarete von Bregenz, Priorin, Frauen und Konvent des Klosters Löwental verkaufen an Hans den Ryser, Bürger zu Buchhorn, und seinen Erben, ihre Wiese die "Schrayen" Wiese mit allem Zubehör um 60 ld. d Konstanzer Münze. Die Wiese ist frei eigen mit Ausnahme eines ewigen jährlichen Zinses von 4 ß d an Jörg Kreutzlinger. Das Kloster leistet dafür Währschaft.
Johannes Hoffmeister, Stadtschreiber und Schulmeister zu Buchhorn, verehelichter Kleriker des Bistums Konstanz, Baccalaureus der freien Künste, kaiserlicher öffentlicher Notar beurkundet in Anwesenheit der Priorin Martha Horberin und der Schaffnerin Elisabeth Hermann des Klosters Löwental und von Zeugen (siehe unten) die inserierte Urkunde der Grafen Rudolf und Gottfried von Habsburg von 1260 Juli 10, ausgestellt in Freiburg, über die Schenkung der Kirche in Ailingen mit Zubehör (siehe U 3) sowie die inserierte Bestätigungsurkunde Papst Clemens IV. (s. U 4).
Johannes, Abt des Gotteshauses Weissenau (Minderaw) bei Ravensburg, und Johannes Lantz, alter Propst von Hofen schlichten einen Streit zwischen Priorin Froneck von Adlica und dem Konvent des Klosters Löwental einerseits und Bürgermeister und Rat der Stadt Buchhorn andererseits über die Abgrenzung bei der Nutzung von Gütern, über Grenzziehung, Wasserleitung, Viehtrieb und andere nachbarliche Streitigkeiten. Folgende Punkte werden im einzelnen geregelt. 1. Nutzung der 6 Gütlein des Klosters zu Allmannsweiler 2. Bau eines Grabens bei der Aichwiese 3. Holzschlag in den Wäldern der Bodmerin und des Tilyen 4. Nutzung der Wälder in Baumgarten 5. Nutzung der Wälder des Klosters 6. Nutzung der Höfe und Güter zu Ödenacker und Allmannsweiler 7. Nutzung der Brunnen zwischen Löwental und Buchhorn 8. Viehtrieb der Stadt Buchhorn 9. Aufteilung des Eckerich 10. Eckerich der Stadt in Baumgarten 11. Verpflichtung der Parteien zur Einhaltung des Schiedsspruchs 12. Jede Partei erhält eine Urkunde
Papst Innozenz [IV.] inkorporiert das Kloster Himmelwunne dem Dominikanerorden und läßt es an allen Privilegien des Ordens teilhaben. Himmelwunne wird dem Magister und Provinzialprior Deutschlands unterstellt. Visitatoren und Beichtväter sollen dem Dominikanerorden entnommen werden, das Kloster soll aber auch einige Weltgeistliche aufstellen. Die Wahl der Priorin ist dem Kloster frei. Entgegen der Ordensregel ist es dem Kloster Himmelwunne erlaubt, Einkünfte und Grundstücke zu besitzen. Zur Verwaltung der Güter sollen Magister und Provinzialprior fähige Männer einsetzen.
Rechts- und Besitzverhältnisse
Jos Ryser und Hans Mayer, Bürger zu Buchhorn, teilen dem Lutz Gäßler, der Ältere, vormals Stadtammann zu Ravensburg mit, daß sie den strittigen Artikel in dem Urteilsbrief in der Auseinandersetzung zwischen Kloster Löwental und Kloster Hofen so auszulegen ist, daß die von Seemoos, die Kloster Hofen zugehören, in gleicher Weise Trieb und Tratt haben sollen, wie die von Windhag.
Papst Innozenz [IV.] teilt dem Magister und Provinzialprior des Dominikanerordens für Deutschland die Inkorporation des Klosters Himmelwunne in diesen Orden mit und führt die Rechte auf, die dem Kloster Himmelwunne durch das päpstliche Privileg zukommen. Magister und Provinzialprior werden damit beauftragt, diese Inkorporation zu vollziehen.
Görwig Simmenthinger, Ammann des Klosters Löwental, und Michel Rothmund, Stadtammann zu Buchhorn, urteilen auf Bitten der Parteien in einem Streit zwischen den gemeinen Bauerschaften zu Meistershofen und Bunkhofen über die Abgrenzung von Weide- und Triebrechten. Die von Meistershofen sollen einen näher beschriebenen Zaun ziehen ohne die Rechte der von Bunkhofen zu beeinträchtigen, während die von Bunkhofen ihrerseits einen näher beschriebenen Zaun ziehen sollen ohne Schaden für die von Meistershofen. Dafür erhalten sie von Kloster Löwental einen näher beschriebenen anderen Acker. Beide Parteien sollen mit den ihnen zugewiesenen Grundstücken zufrieden sein.
Vertrag zwischen Bürgermeister und Rat der Reichsstadt Buchhorn und Priorin und Konvent des Klosters Löwental nach der Inkorporation der weißen Sammlung der dritten Regel des heiligen Dominikus in das Kloster Löwental durch den Fürstbischof Johann von Konstanz. Im Beisein des Priors des Predigerklosters von Konstanz Frater Ambrosius Engelmann haben sie am 20. Okotber 1640 ihr Verhältnis in 10 im einzelnen aufgeführten Punkten neu geordnet. Geregelt werden u. a. Bezahlung der Steuer und der Abgaben vom Haus der Sammlung, Schutz der Stadt für das Kloster, Viehtrieb, Ausschankrechte des Klosters in der Stadt, Abgaben der Klosteruntertanen, Abhaltung der Jahrtage.
Papst Paulus [II.] beauftragt den Abt von St. Gallen, sich der Sache der Priorin und Schwestern des Klosters Buchhorn anzunehmen. Die Nonnen klagen, daß der Schultheiß und die Bürgerschaft der Stadt Buchhorn von ihnen gegen das Kirchenrecht Steuern eintreiben wollen und sie schwer bedrücken. Der Abt von St. Gallen soll, wenn dies den Tatsachen entspricht, Schultheiß und Bürgerschaft mit kirchlichen Zwangsmitteln dazu bringen, derartige Steuereintreibungen gänzlich zu unterlassen. Die Möglichkeit einer Appellation für die Stadt Buchhorn besteht nicht. Falls Zeugen aus Dankbarkeit, Haß oder Furcht sich der Vernehmung entziehen, sollen sie ebenfalls mit Zwangsmitteln zur Aussage gebracht werden.
Papst Johannes XXII. gewährt der Priorin und dem Konvent des Klosters Buchhorn seinen Schutz. Dieser Schutz erstreckt sich auf Personen, Gebäude, Ländereien und alle anderen Güter, die das Kloster erworben hat oder künftig erwerben wird.
Hans Fridower, Unterlandvogt [der Landvogtei Schwaben], schlichtet einen Streit zwischen Priorin und Konvent des Klosters Löwental einerseits und Bürgermeister, Rat und Gemeinde zu Buchhorn andererseits über die Weidegerechtigkeit auf dem Großberg. Das Wasser, das vom Großberg entspringt und in das Kloster fließt, sollen die von Buchhorn dem Kloster überlassen und Quelle und Wasserleitung in gutem baulichen Zustand halten. Was das Weiderecht auf dem Espan betrifft, so soll das Kloster künftig auf dem oberen Teil des Espan zusammen mit Buchhorn den Viehtrieb haben. Der Viehtrieb in einem anderen Stück wird dahingehend geregelt: Nach der Ernte durch das Kloster sollen die von Buchhorn im Winterösch und Sommerösch an drei Tagen danach ihren Viehtrieb haben. Auf den länginnen bei St. Georgen gegen Allmannsweiler soll es bei dem Spruch bleiben, den Johann Truchsess von Waldburg, Landvogt der Landvogtei Schwaben erlassen hat, daß nämlich die von Buchhorn auf dem Ösch der länginnen gegen Wiggenhausen oberhalb der Landstraße keine Triebrechte haben, es sei denn er liegt brach. Die Acker genannt die Maygerhof und knecht jucharten, die zu diesem Ösch gehören und unterhalb der Landstraße liegen in Richtung Löwental, gehören nur dem Kloster. Stadt und Kloster stimmen zu.
Margarete von Bregenz, Priorin, Frauen und Konvent des Klosters Löwental verkaufen an Hans den Ryser, Bürger zu Buchhorn, und seinen Erben, ihre Wiese die "Schrayen" Wiese mit allem Zubehör um 60 ld. d Konstanzer Münze. Die Wiese ist frei eigen mit Ausnahme eines ewigen jährlichen Zinses von 4 ß d an Jörg Kreutzlinger. Das Kloster leistet dafür Währschaft.
Johannes Hoffmeister, Stadtschreiber und Schulmeister zu Buchhorn, verehelichter Kleriker des Bistums Konstanz, Baccalaureus der freien Künste, kaiserlicher öffentlicher Notar beurkundet in Anwesenheit der Priorin Martha Horberin und der Schaffnerin Elisabeth Hermann des Klosters Löwental und von Zeugen (siehe unten) die inserierte Urkunde der Grafen Rudolf und Gottfried von Habsburg von 1260 Juli 10, ausgestellt in Freiburg, über die Schenkung der Kirche in Ailingen mit Zubehör (siehe U 3) sowie die inserierte Bestätigungsurkunde Papst Clemens IV. (s. U 4).
Johannes, Abt des Gotteshauses Weissenau (Minderaw) bei Ravensburg, und Johannes Lantz, alter Propst von Hofen schlichten einen Streit zwischen Priorin Froneck von Adlica und dem Konvent des Klosters Löwental einerseits und Bürgermeister und Rat der Stadt Buchhorn andererseits über die Abgrenzung bei der Nutzung von Gütern, über Grenzziehung, Wasserleitung, Viehtrieb und andere nachbarliche Streitigkeiten. Folgende Punkte werden im einzelnen geregelt. 1. Nutzung der 6 Gütlein des Klosters zu Allmannsweiler 2. Bau eines Grabens bei der Aichwiese 3. Holzschlag in den Wäldern der Bodmerin und des Tilyen 4. Nutzung der Wälder in Baumgarten 5. Nutzung der Wälder des Klosters 6. Nutzung der Höfe und Güter zu Ödenacker und Allmannsweiler 7. Nutzung der Brunnen zwischen Löwental und Buchhorn 8. Viehtrieb der Stadt Buchhorn 9. Aufteilung des Eckerich 10. Eckerich der Stadt in Baumgarten 11. Verpflichtung der Parteien zur Einhaltung des Schiedsspruchs 12. Jede Partei erhält eine Urkunde
Papst Innozenz [IV.] inkorporiert das Kloster Himmelwunne dem Dominikanerorden und läßt es an allen Privilegien des Ordens teilhaben. Himmelwunne wird dem Magister und Provinzialprior Deutschlands unterstellt. Visitatoren und Beichtväter sollen dem Dominikanerorden entnommen werden, das Kloster soll aber auch einige Weltgeistliche aufstellen. Die Wahl der Priorin ist dem Kloster frei. Entgegen der Ordensregel ist es dem Kloster Himmelwunne erlaubt, Einkünfte und Grundstücke zu besitzen. Zur Verwaltung der Güter sollen Magister und Provinzialprior fähige Männer einsetzen.
Rechts- und Besitzverhältnisse
Jos Ryser und Hans Mayer, Bürger zu Buchhorn, teilen dem Lutz Gäßler, der Ältere, vormals Stadtammann zu Ravensburg mit, daß sie den strittigen Artikel in dem Urteilsbrief in der Auseinandersetzung zwischen Kloster Löwental und Kloster Hofen so auszulegen ist, daß die von Seemoos, die Kloster Hofen zugehören, in gleicher Weise Trieb und Tratt haben sollen, wie die von Windhag.
Papst Innozenz [IV.] teilt dem Magister und Provinzialprior des Dominikanerordens für Deutschland die Inkorporation des Klosters Himmelwunne in diesen Orden mit und führt die Rechte auf, die dem Kloster Himmelwunne durch das päpstliche Privileg zukommen. Magister und Provinzialprior werden damit beauftragt, diese Inkorporation zu vollziehen.
Görwig Simmenthinger, Ammann des Klosters Löwental, und Michel Rothmund, Stadtammann zu Buchhorn, urteilen auf Bitten der Parteien in einem Streit zwischen den gemeinen Bauerschaften zu Meistershofen und Bunkhofen über die Abgrenzung von Weide- und Triebrechten. Die von Meistershofen sollen einen näher beschriebenen Zaun ziehen ohne die Rechte der von Bunkhofen zu beeinträchtigen, während die von Bunkhofen ihrerseits einen näher beschriebenen Zaun ziehen sollen ohne Schaden für die von Meistershofen. Dafür erhalten sie von Kloster Löwental einen näher beschriebenen anderen Acker. Beide Parteien sollen mit den ihnen zugewiesenen Grundstücken zufrieden sein.