Abschnitt
§. I. Man sucht sich selbst keine wahre Güter, erstens zwar nicht innerlich in Aufklärug des Verstandes.
- Sprache
-
Deutsch
- Erschienen in
-
Klagstimme eines Predigers über das Sittenverderbniß unserer Zeiten. Zweyter Band ; 2
Erschienen
1792 -
- Letzte Aktualisierung
-
12.01.2024, 10:06 MEZ
Objekttyp
- Abschnitt
Entstanden
- 1792 -
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§. VII. Auch sucht man sich selbst keine wahre Güter äußerlich ; denn man sucht ist nicht die wahre Ehre.
Erster Abschnitt. Es giebt heute keine wahre Liebe seiner selbst in Betracht der Güter, die man sich selbst zu Liebe sucht.
Es giebt keine wahre Liebe seiner selbst mehr in der izigen Welt.
§. XIII. Man sucht heute Geld ohne Maaß, ohne Ziel, ohne Aufhören.
Zweyter Abschnitt. Es ist keine Selbstliebe mehr in Betracht seiner eigenen Gefahren, die man aus Liebe zu sich selbst fliehen soll.
§. XXXV. Man fürchtet nicht den bösen Tod, so wenig Liebe trägt man izt zu sich selbst.
§. XXXVII. Man erschrikt nicht mehr vor einem göttlichen Gerichte, das einst nur gar zu offenbar machen wird, wie wir uns izt statt selbst zu lieben, selbst betrogen haben.
§. II. Man bewirbt sich heute um keine Selbstkenntniß.
Dritter Abschnitt. Es ist keine wahre Selbstliebe mehr in Betracht der Uebel, die uns zu fürchten sind.
§. XXXIX. Schluß und letzter Beweis, daß man sogar eher den bösen Haß seiner selbst als die ächte Selbstliebe izt antreffen werde.
§. XXXIV. Das Fegfeuer fürchtet man nicht mehr.
§. III. Man will sich heute durchaus nicht kennen.
§. VII. Auch sucht man sich selbst keine wahre Güter äußerlich ; denn man sucht ist nicht die wahre Ehre.
Erster Abschnitt. Es giebt heute keine wahre Liebe seiner selbst in Betracht der Güter, die man sich selbst zu Liebe sucht.
Es giebt keine wahre Liebe seiner selbst mehr in der izigen Welt.
§. XIII. Man sucht heute Geld ohne Maaß, ohne Ziel, ohne Aufhören.
Zweyter Abschnitt. Es ist keine Selbstliebe mehr in Betracht seiner eigenen Gefahren, die man aus Liebe zu sich selbst fliehen soll.
§. XXXV. Man fürchtet nicht den bösen Tod, so wenig Liebe trägt man izt zu sich selbst.
§. XXXVII. Man erschrikt nicht mehr vor einem göttlichen Gerichte, das einst nur gar zu offenbar machen wird, wie wir uns izt statt selbst zu lieben, selbst betrogen haben.
§. II. Man bewirbt sich heute um keine Selbstkenntniß.
Dritter Abschnitt. Es ist keine wahre Selbstliebe mehr in Betracht der Uebel, die uns zu fürchten sind.
§. XXXIX. Schluß und letzter Beweis, daß man sogar eher den bösen Haß seiner selbst als die ächte Selbstliebe izt antreffen werde.
§. XXXIV. Das Fegfeuer fürchtet man nicht mehr.
§. III. Man will sich heute durchaus nicht kennen.
§. VII. Auch sucht man sich selbst keine wahre Güter äußerlich ; denn man sucht ist nicht die wahre Ehre.
Erster Abschnitt. Es giebt heute keine wahre Liebe seiner selbst in Betracht der Güter, die man sich selbst zu Liebe sucht.
Es giebt keine wahre Liebe seiner selbst mehr in der izigen Welt.
§. XIII. Man sucht heute Geld ohne Maaß, ohne Ziel, ohne Aufhören.
Zweyter Abschnitt. Es ist keine Selbstliebe mehr in Betracht seiner eigenen Gefahren, die man aus Liebe zu sich selbst fliehen soll.
§. XXXV. Man fürchtet nicht den bösen Tod, so wenig Liebe trägt man izt zu sich selbst.
§. XXXVII. Man erschrikt nicht mehr vor einem göttlichen Gerichte, das einst nur gar zu offenbar machen wird, wie wir uns izt statt selbst zu lieben, selbst betrogen haben.
§. II. Man bewirbt sich heute um keine Selbstkenntniß.
Dritter Abschnitt. Es ist keine wahre Selbstliebe mehr in Betracht der Uebel, die uns zu fürchten sind.
§. XXXIX. Schluß und letzter Beweis, daß man sogar eher den bösen Haß seiner selbst als die ächte Selbstliebe izt antreffen werde.
§. XXXIV. Das Fegfeuer fürchtet man nicht mehr.