Kapitel
Die XXX. Rede. Die Seele muß aus dem Heil. Geist weider gebohren seyn/ wenn sie in das Reich Gottes eingehen will/ und wie dieses geschehe.
- Sprache
-
Deutsch
- Erschienen in
-
Macarius
. - Des Heiligen Macarii Homilien/ Oder Geistliche Reden : Um das Jahr Christi CCCXL. gehalten
Erschienen
1696
- Förderung
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft
- Letzte Aktualisierung
-
15.12.2023, 09:03 MEZ
Objekttyp
- Kapitel
Entstanden
- 1696
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![Die XLII. Rede. Daß nicht das äußerliche/ sondern das in[n]erliche den Menschen nutze und schade; als der Geist der Boßheit und der Geist der Gnaden.](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/fadfe1a9-ca5d-4edd-81d3-7d9a70ff2d7d/full/!306,450/0/default.jpg)
Die XLII. Rede. Daß nicht das äußerliche/ sondern das in[n]erliche den Menschen nutze und schade; als der Geist der Boßheit und der Geist der Gnaden.
Die XX. Rede. Christus allein hat die Seele geheilet/ welche er mit dem Schmuck seiner Gnade bekleidet hat.
Die XV. Rede. Wie heilig und keusch sich die Seele eines Christen gegen Christnm ihren Bräutigam verhalten müsse.
Die XXIIX. Rede. Eine Beschreibung und Klage von dem Elend der Seelen/ in welcher Christus wegen der Sünden nicht wohnet.
Die XLI. Rede. Was vor große Tieffen in der Seelen seyn/ darinne nach und nach entweder die Gnade oder Boßheit wächst.
Die XXVI. Rede. Von der Würde/ Krafft und Wirckungen der Seele: und wie sie vom Teuffel versuchet und davon befreyet werde.
Die XLIV. Rede. Was Christus vor eine große Veränderung und Erneuerung in einem Christen mache/ der die Gebrechen der Seele geheilet hat.
Die XI. Rede. Daß die Krafft des H. Geistes in dem Hertzen des Menschen beschaffen sey als ein Feuer.
Die XXXII. Rede. Die Herrlichkeit der Christen ist noch in ihren Seelen verborgen/ welche zur Zeit der Aufferstehung auch die Leiber verherrlichen wird/ einen jeden nach seiner Maaße.
![Die XIIX. Rede. Von dem Schatz der Christen/ welcher ist Christus und der H. Geist/ der sie auff allerley Weise übet die Vollkom[m]enheit zu erlangen.](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/15e4f81c-053d-433c-8227-2e490e638bad/full/!306,450/0/default.jpg)
Die XIIX. Rede. Von dem Schatz der Christen/ welcher ist Christus und der H. Geist/ der sie auff allerley Weise übet die Vollkom[m]enheit zu erlangen.
Die II. Rede. Von dem Reich der Finsternis/ das ist/ der Sünden: und daß der Mensch allein durch Gottes Gnade davon befreyet werde.
Die XLVII. Rede. Eine schöne Außlegung etlicher Vorbilder unter dem Gesetz.
Die XLII. Rede. Daß nicht das äußerliche/ sondern das in[n]erliche den Menschen nutze und schade; als der Geist der Boßheit und der Geist der Gnaden.
Die XX. Rede. Christus allein hat die Seele geheilet/ welche er mit dem Schmuck seiner Gnade bekleidet hat.
Die XV. Rede. Wie heilig und keusch sich die Seele eines Christen gegen Christnm ihren Bräutigam verhalten müsse.
Die XXIIX. Rede. Eine Beschreibung und Klage von dem Elend der Seelen/ in welcher Christus wegen der Sünden nicht wohnet.
Die XLI. Rede. Was vor große Tieffen in der Seelen seyn/ darinne nach und nach entweder die Gnade oder Boßheit wächst.
Die XXVI. Rede. Von der Würde/ Krafft und Wirckungen der Seele: und wie sie vom Teuffel versuchet und davon befreyet werde.
Die XLIV. Rede. Was Christus vor eine große Veränderung und Erneuerung in einem Christen mache/ der die Gebrechen der Seele geheilet hat.
Die XI. Rede. Daß die Krafft des H. Geistes in dem Hertzen des Menschen beschaffen sey als ein Feuer.
Die XXXII. Rede. Die Herrlichkeit der Christen ist noch in ihren Seelen verborgen/ welche zur Zeit der Aufferstehung auch die Leiber verherrlichen wird/ einen jeden nach seiner Maaße.
Die XIIX. Rede. Von dem Schatz der Christen/ welcher ist Christus und der H. Geist/ der sie auff allerley Weise übet die Vollkom[m]enheit zu erlangen.
Die II. Rede. Von dem Reich der Finsternis/ das ist/ der Sünden: und daß der Mensch allein durch Gottes Gnade davon befreyet werde.
Die XLVII. Rede. Eine schöne Außlegung etlicher Vorbilder unter dem Gesetz.
Die XLII. Rede. Daß nicht das äußerliche/ sondern das in[n]erliche den Menschen nutze und schade; als der Geist der Boßheit und der Geist der Gnaden.
Die XX. Rede. Christus allein hat die Seele geheilet/ welche er mit dem Schmuck seiner Gnade bekleidet hat.
Die XV. Rede. Wie heilig und keusch sich die Seele eines Christen gegen Christnm ihren Bräutigam verhalten müsse.
Die XXIIX. Rede. Eine Beschreibung und Klage von dem Elend der Seelen/ in welcher Christus wegen der Sünden nicht wohnet.
Die XLI. Rede. Was vor große Tieffen in der Seelen seyn/ darinne nach und nach entweder die Gnade oder Boßheit wächst.
Die XXVI. Rede. Von der Würde/ Krafft und Wirckungen der Seele: und wie sie vom Teuffel versuchet und davon befreyet werde.
Die XLIV. Rede. Was Christus vor eine große Veränderung und Erneuerung in einem Christen mache/ der die Gebrechen der Seele geheilet hat.
Die XI. Rede. Daß die Krafft des H. Geistes in dem Hertzen des Menschen beschaffen sey als ein Feuer.
Die XXXII. Rede. Die Herrlichkeit der Christen ist noch in ihren Seelen verborgen/ welche zur Zeit der Aufferstehung auch die Leiber verherrlichen wird/ einen jeden nach seiner Maaße.
Die XIIX. Rede. Von dem Schatz der Christen/ welcher ist Christus und der H. Geist/ der sie auff allerley Weise übet die Vollkom[m]enheit zu erlangen.
Die II. Rede. Von dem Reich der Finsternis/ das ist/ der Sünden: und daß der Mensch allein durch Gottes Gnade davon befreyet werde.