Kapitel
Observatio XIX. Leguntur orationes, quae virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes
- Language
-
Latein
- Bibliographic citation
-
Zeisold, Philipp. - Philippi Zeisoldi Logica sacra tripartita ; 2
- Published
-
1689
- Sponsorship
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft
- Last update
-
09.05.2025, 3:18 PM CEST
Data provider
This object is provided by:
Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden. If you have any questions about the object, please contact the data provider.
Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden. If you have any questions about the object, please contact the data provider.
Object type
- Kapitel
Time of origin
- 1689
Other Objects (12)
Observatio XIX. Leguntur orationes, quæ virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes.
Observatio XX. Leguntur orationes, quæ formaliter enunciativæ, materialiter vero, seu sensus ratione, imperativæ seu præceptivæ.
Observatio XX. Leguntur orationes, quae formaliter enunciativae, materialiter verò, seu sensus ratione, imperativae seu praeceptivae
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitae, quae materialiter, seu sensus ratione, universales sunt
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitæ, quæ materialiter, seu sensus ratione, universales sunt.
Observatio V. Leguntur, quae formaliter sunt particulares, quae verò materialiter, seu sensus ratione, universales
Observatio XXI. Leguntur quaestiones, materialiter seu sensus ratione enunciationibus, nonnullae affirmativis, negativis nonnullae, aequipollentes
Observatio XXI. Leguntur quæstiones, materialiter seu sensus ratione, enunciationibus, nonnullæ affirmativis, negatives nonnullæ, æquipollentes.
Observatio V. Leguntur, quæ formaliter sunt particulares, quæ vero meterialiter, seu sensus ratione, universales.
Observatio IX. Leguntur, quæ videntur eße universales, verum ratione sensus particulares, vel indefinitæ sunt.
Observatio XXVI. Leguntur, quae converti nequeunt, nisi verba illarum quodammodo mutentur, vel sensus eruatur
Observatio XXVI. Leguntur, quæ converti nequent, nisi verba illarum, quodammodo mutentur, vel sensus eruatur.
Observatio XIX. Leguntur orationes, quæ virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes.
Observatio XX. Leguntur orationes, quæ formaliter enunciativæ, materialiter vero, seu sensus ratione, imperativæ seu præceptivæ.
Observatio XX. Leguntur orationes, quae formaliter enunciativae, materialiter verò, seu sensus ratione, imperativae seu praeceptivae
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitae, quae materialiter, seu sensus ratione, universales sunt
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitæ, quæ materialiter, seu sensus ratione, universales sunt.
Observatio V. Leguntur, quae formaliter sunt particulares, quae verò materialiter, seu sensus ratione, universales
Observatio XXI. Leguntur quaestiones, materialiter seu sensus ratione enunciationibus, nonnullae affirmativis, negativis nonnullae, aequipollentes
Observatio XXI. Leguntur quæstiones, materialiter seu sensus ratione, enunciationibus, nonnullæ affirmativis, negatives nonnullæ, æquipollentes.
Observatio V. Leguntur, quæ formaliter sunt particulares, quæ vero meterialiter, seu sensus ratione, universales.
Observatio IX. Leguntur, quæ videntur eße universales, verum ratione sensus particulares, vel indefinitæ sunt.
Observatio XXVI. Leguntur, quae converti nequeunt, nisi verba illarum quodammodo mutentur, vel sensus eruatur
Observatio XXVI. Leguntur, quæ converti nequent, nisi verba illarum, quodammodo mutentur, vel sensus eruatur.
Observatio XIX. Leguntur orationes, quæ virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes.
Observatio XX. Leguntur orationes, quæ formaliter enunciativæ, materialiter vero, seu sensus ratione, imperativæ seu præceptivæ.
Observatio XX. Leguntur orationes, quae formaliter enunciativae, materialiter verò, seu sensus ratione, imperativae seu praeceptivae
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitae, quae materialiter, seu sensus ratione, universales sunt
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitæ, quæ materialiter, seu sensus ratione, universales sunt.
Observatio V. Leguntur, quae formaliter sunt particulares, quae verò materialiter, seu sensus ratione, universales
Observatio XXI. Leguntur quaestiones, materialiter seu sensus ratione enunciationibus, nonnullae affirmativis, negativis nonnullae, aequipollentes
Observatio XXI. Leguntur quæstiones, materialiter seu sensus ratione, enunciationibus, nonnullæ affirmativis, negatives nonnullæ, æquipollentes.
Observatio V. Leguntur, quæ formaliter sunt particulares, quæ vero meterialiter, seu sensus ratione, universales.
Observatio IX. Leguntur, quæ videntur eße universales, verum ratione sensus particulares, vel indefinitæ sunt.
Observatio XXVI. Leguntur, quae converti nequeunt, nisi verba illarum quodammodo mutentur, vel sensus eruatur