Kapitel
Observatio XXVI. Leguntur, quae converti nequeunt, nisi verba illarum quodammodo mutentur, vel sensus eruatur
- Sprache
-
Latein
- Erschienen in
-
Zeisold, Philipp. - Philippi Zeisoldi Logica sacra tripartita ; 2
- Erschienen
-
1689
- Förderung
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft
- Letzte Aktualisierung
-
09.05.2025, 15:10 MESZ
Datenpartner
Dieses Objekt wird bereitgestellt von:
Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden. Bei Fragen zum Objekt wenden Sie sich bitte an den Datenpartner.
Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden. Bei Fragen zum Objekt wenden Sie sich bitte an den Datenpartner.
Objekttyp
- Kapitel
Entstanden
- 1689
Ähnliche Objekte (12)
Observatio XXVI. Leguntur, quæ converti nequent, nisi verba illarum, quodammodo mutentur, vel sensus eruatur.
§. 9. & quodammodo Hobbesius
Observatio XIX. Leguntur orationes, quæ virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes.
Observatio XIX. Leguntur orationes, quae virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitæ, quæ materialiter, seu sensus ratione, universales sunt.
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitae, quae materialiter, seu sensus ratione, universales sunt
Sui heredes quodammodo domini
Rector Et Consilium Publicum Academiae Wittebergensis : Et sensus ipse communis, ac recta quodammodo ratio ... ; Promulgatum Cal. Febr. M.DC.VII.
Observatio V. Leguntur, quæ formaliter sunt particulares, quæ vero meterialiter, seu sensus ratione, universales.
Observatio XXI. Leguntur quaestiones, materialiter seu sensus ratione enunciationibus, nonnullae affirmativis, negativis nonnullae, aequipollentes
Observatio V. Leguntur, quae formaliter sunt particulares, quae verò materialiter, seu sensus ratione, universales
Observatio XXI. Leguntur quæstiones, materialiter seu sensus ratione, enunciationibus, nonnullæ affirmativis, negatives nonnullæ, æquipollentes.
Observatio XXVI. Leguntur, quæ converti nequent, nisi verba illarum, quodammodo mutentur, vel sensus eruatur.
§. 9. & quodammodo Hobbesius
Observatio XIX. Leguntur orationes, quæ virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes.
Observatio XIX. Leguntur orationes, quae virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitæ, quæ materialiter, seu sensus ratione, universales sunt.
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitae, quae materialiter, seu sensus ratione, universales sunt
Sui heredes quodammodo domini
Rector Et Consilium Publicum Academiae Wittebergensis : Et sensus ipse communis, ac recta quodammodo ratio ... ; Promulgatum Cal. Febr. M.DC.VII.
Observatio V. Leguntur, quæ formaliter sunt particulares, quæ vero meterialiter, seu sensus ratione, universales.
Observatio XXI. Leguntur quaestiones, materialiter seu sensus ratione enunciationibus, nonnullae affirmativis, negativis nonnullae, aequipollentes
Observatio V. Leguntur, quae formaliter sunt particulares, quae verò materialiter, seu sensus ratione, universales
Observatio XXI. Leguntur quæstiones, materialiter seu sensus ratione, enunciationibus, nonnullæ affirmativis, negatives nonnullæ, æquipollentes.
Observatio XXVI. Leguntur, quæ converti nequent, nisi verba illarum, quodammodo mutentur, vel sensus eruatur.
§. 9. & quodammodo Hobbesius
Observatio XIX. Leguntur orationes, quæ virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes.
Observatio XIX. Leguntur orationes, quae virtualiter & sensus ratione sunt conditionales enunciationes
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitæ, quæ materialiter, seu sensus ratione, universales sunt.
Observatio IV. Leguntur formaliter indefinitae, quae materialiter, seu sensus ratione, universales sunt
Sui heredes quodammodo domini
Rector Et Consilium Publicum Academiae Wittebergensis : Et sensus ipse communis, ac recta quodammodo ratio ... ; Promulgatum Cal. Febr. M.DC.VII.
Observatio V. Leguntur, quæ formaliter sunt particulares, quæ vero meterialiter, seu sensus ratione, universales.
Observatio XXI. Leguntur quaestiones, materialiter seu sensus ratione enunciationibus, nonnullae affirmativis, negativis nonnullae, aequipollentes
Observatio V. Leguntur, quae formaliter sunt particulares, quae verò materialiter, seu sensus ratione, universales