Kapitel
Historische Nachricht vom Cebes und seinem Gemählde des menschlichen Lebens
- Sprache
-
Deutsch
- Erschienen in
-
Cebes
. - Kebitos Thēbaiu Pinax Cebes des Thebaners Gemählde mit erklärenden Anmerkungen und einem vollständigen Wortregister : Für Schulen bearbeitet
Erschienen
1796
- Förderung
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft
- Letzte Aktualisierung
-
19.04.2024, 15:17 MESZ
Objekttyp
- Kapitel
Entstanden
- 1796
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Siebzehnter Abschnitt. Nach dem Siege über die Leidenschaften haben nun die Menschen ihre Glückseligkeit in sich, und erkennen erst, in welchem Elende die Sklaven ihrer ausschweifenden Lüste leben
Siebenter Abschnitt. Jene, die dem Hange der verderbten Natur folgen, bewerben sich um das blinde und unbeständige Glück, und um seine Güter
Dritter Abschnitt. Vorbereitung zur Erklärung des Gemähldes
Zwanzigster Abschnitt. Der Abgang dieser feigen wird durch andre, muthiger entschlossene, ersetzt
Drey und zwanzigster Abschnitt. Bey Künsten und Wissenschaften kann man dennoch lasterhaft seyn; und die Anmassung einer eingebildeten Gelehrsamkeit ist das grösste Hindernis in Erlernung des sittlichen Guten
Dreyzehnter Abschnitt. Diese Gelehrsamkeit ist es, die zur Weisheit, Tugend und zur wahren Glückseligkeit führet
Sechszehnter Abschnitt. Weisheit und Tugend machen sie nun glückselig, zu Besiegern ihrer Leidenschaften und zu Herrn über dieselben
Sechster Abschnitt. Falsche Vorurtheile und schädliche Lüfte sind Wirkungen dieses allgemeinen Verderbnisses unsrer Natur
Erster Abschnitt. Eingang der Erzählung
Vorerinnerung
Neunzehnter Abschnitt. Denen es an Muth fehlet, den Streit wider die Leidenschaften auszudauern, diese kehren zu ihren Lastern und Irrthümern zurück, vom Schimmer eines eingebildeten Glückstandes geblendet
Zehnter Abschnitt. Die Erkenntnissdes Elendes und die Nachreue erweckt das Verlangen nach Gelehrsamkeit, das ist, zum Unterricht verständiger Männer, ein Glück, wenn man die wahre wühlet
Siebzehnter Abschnitt. Nach dem Siege über die Leidenschaften haben nun die Menschen ihre Glückseligkeit in sich, und erkennen erst, in welchem Elende die Sklaven ihrer ausschweifenden Lüste leben
Siebenter Abschnitt. Jene, die dem Hange der verderbten Natur folgen, bewerben sich um das blinde und unbeständige Glück, und um seine Güter
Dritter Abschnitt. Vorbereitung zur Erklärung des Gemähldes
Zwanzigster Abschnitt. Der Abgang dieser feigen wird durch andre, muthiger entschlossene, ersetzt
Drey und zwanzigster Abschnitt. Bey Künsten und Wissenschaften kann man dennoch lasterhaft seyn; und die Anmassung einer eingebildeten Gelehrsamkeit ist das grösste Hindernis in Erlernung des sittlichen Guten
Dreyzehnter Abschnitt. Diese Gelehrsamkeit ist es, die zur Weisheit, Tugend und zur wahren Glückseligkeit führet
Sechszehnter Abschnitt. Weisheit und Tugend machen sie nun glückselig, zu Besiegern ihrer Leidenschaften und zu Herrn über dieselben
Sechster Abschnitt. Falsche Vorurtheile und schädliche Lüfte sind Wirkungen dieses allgemeinen Verderbnisses unsrer Natur
Erster Abschnitt. Eingang der Erzählung
Vorerinnerung
Neunzehnter Abschnitt. Denen es an Muth fehlet, den Streit wider die Leidenschaften auszudauern, diese kehren zu ihren Lastern und Irrthümern zurück, vom Schimmer eines eingebildeten Glückstandes geblendet
Zehnter Abschnitt. Die Erkenntnissdes Elendes und die Nachreue erweckt das Verlangen nach Gelehrsamkeit, das ist, zum Unterricht verständiger Männer, ein Glück, wenn man die wahre wühlet
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