Kapitel
[C]aritas proficiens sive activa autem secundus eu´ius status sic dici potest quia per eam spiritualis vita proficit notabiliter...
![[C]aritas proficiens sive activa autem secundus eu´ius status sic dici potest quia per eam spiritualis vita proficit notabiliter...](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/e235e199-1308-47a2-b272-8f228a8173d5/full/!1149,610/0/default.jpg)
- Bibliographic citation
-
Rolewinck, Werner. - Paradisus conscientiae
- Sponsorship
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG)
- Last update
-
27.10.2023, 2:13 PM CEST
Object type
- Kapitel
Other Objects (12)
![[C]aritas perfecta sive contemplativa autem tertius status sic dici potest quia per eam et in ea perfectio spiritualis vite...](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/3baa9691-2910-4dc1-8870-8e659c6fa6c4/full/!306,450/0/default.jpg)
[C]aritas perfecta sive contemplativa autem tertius status sic dici potest quia per eam et in ea perfectio spiritualis vite...
Principativa caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum principatuum qui est quintus in ascendo et secundus in secunde iherarchie cui correspondet secundus gradus caritatis...
![[S]eraphica caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo que ipsam habuerit assumi in choro Seraphyn...](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/396b697a-8727-45a0-be53-4c0ece25f9e3/full/!306,450/0/default.jpg)
[S]eraphica caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo que ipsam habuerit assumi in choro Seraphyn...
![[T]ronica sive iudiciaria caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in choro thronorum...](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/4a9fb69b-520e-436b-b1bf-212b9c2fd33a/full/!306,450/0/default.jpg)
[T]ronica sive iudiciaria caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in choro thronorum...
![[C]herubica caritas aut scientifica sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum Cherubyn...](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/ee988639-38c3-4bd2-9f0a-3732cda7b6e2/full/!306,450/0/default.jpg)
[C]herubica caritas aut scientifica sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum Cherubyn...
![[N]ominativa caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum dominationum qui est sextus in ascendo et tertius secunde ierarchie...](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/edc9f7e0-f556-4904-b978-e687da3a42f0/full/!306,450/0/default.jpg)
[N]ominativa caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum dominationum qui est sextus in ascendo et tertius secunde ierarchie...
Archangelica caritas sic dici possit quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit innumerorum archangelorum assumi.
![[S]ed cum dicit Augustinus quod caritas cum fuerit nata nutritur, cum fuerit nutrita roboratur cum fuerit roborata perficitur.](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/3402b88c-4c29-4180-a065-b449116791f3/full/!306,450/0/default.jpg)
[S]ed cum dicit Augustinus quod caritas cum fuerit nata nutritur, cum fuerit nutrita roboratur cum fuerit roborata perficitur.
Capitula libri sequentis habet autem quatuor partes principales, prima est de caritate in generali, secunda de caritate incipiente, tertia de caritate perficiente, quarta de caritate perfecta.
Incipit de caritate in generali, capitulum i.
Capitulum 4.
Contra temptationes discordie, inpacabilitatis, dissensionis et alias que pacem perturbare solent, capitulum 23.
[C]aritas perfecta sive contemplativa autem tertius status sic dici potest quia per eam et in ea perfectio spiritualis vite...
Principativa caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum principatuum qui est quintus in ascendo et secundus in secunde iherarchie cui correspondet secundus gradus caritatis...
[S]eraphica caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo que ipsam habuerit assumi in choro Seraphyn...
[T]ronica sive iudiciaria caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in choro thronorum...
[C]herubica caritas aut scientifica sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum Cherubyn...
[N]ominativa caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum dominationum qui est sextus in ascendo et tertius secunde ierarchie...
Archangelica caritas sic dici possit quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit innumerorum archangelorum assumi.
[S]ed cum dicit Augustinus quod caritas cum fuerit nata nutritur, cum fuerit nutrita roboratur cum fuerit roborata perficitur.
Capitula libri sequentis habet autem quatuor partes principales, prima est de caritate in generali, secunda de caritate incipiente, tertia de caritate perficiente, quarta de caritate perfecta.
Incipit de caritate in generali, capitulum i.
Capitulum 4.
Contra temptationes discordie, inpacabilitatis, dissensionis et alias que pacem perturbare solent, capitulum 23.
[C]aritas perfecta sive contemplativa autem tertius status sic dici potest quia per eam et in ea perfectio spiritualis vite...
Principativa caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum principatuum qui est quintus in ascendo et secundus in secunde iherarchie cui correspondet secundus gradus caritatis...
[S]eraphica caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo que ipsam habuerit assumi in choro Seraphyn...
[T]ronica sive iudiciaria caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in choro thronorum...
[C]herubica caritas aut scientifica sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum Cherubyn...
[N]ominativa caritas sic dici potest quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit assumi in chorum dominationum qui est sextus in ascendo et tertius secunde ierarchie...
Archangelica caritas sic dici possit quod per eam mereatur homo qui ipsam habuerit innumerorum archangelorum assumi.
[S]ed cum dicit Augustinus quod caritas cum fuerit nata nutritur, cum fuerit nutrita roboratur cum fuerit roborata perficitur.
Capitula libri sequentis habet autem quatuor partes principales, prima est de caritate in generali, secunda de caritate incipiente, tertia de caritate perficiente, quarta de caritate perfecta.
Incipit de caritate in generali, capitulum i.
Capitulum 4.