Kapitel
[E]x predictis patet qualiter differt princeps sive rex a tyranno, quia princeps est qui est legittime institutus...
![[E]x predictis patet qualiter differt princeps sive rex a tyranno, quia princeps est qui est legittime institutus...](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/2979a8b1-fd08-45c9-aa01-81a3bee1a6b6/full/!1149,610/0/default.jpg)
- Erschienen in
-
Johannes
. - Summa collationum, sive Communiloquium
Erschienen
1470
- Förderung
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG)
- Letzte Aktualisierung
-
27.10.2023, 14:13 MESZ
Objekttyp
- Kapitel
Entstanden
- 1470
Ähnliche Objekte (12)
Et quocumque modo praedictorum fuerit institutus princeps assentire debet divine ordinationi non ex libidine principandi populis...
Ex predictis igitur patet quod non ab omnibus est mors indebito modo optanda sed a malis vehementer timenda...
Ex predictis patet quales debent esse clerici specialiter in suo gradu sequitur hac distinctio secunda videre, quales debent esse generaliter in omni statu suo.
Patet igitur ex predictis de religiosorum paupertate in abdicatione temporalium et eorum castitate in cohibitione libidinum, nunc aliqua dicantur de eorum obedientia et humilitate...
Patet ergo qualiter religiosi paupertatem observare debent in abdicatione temperalium quos et castos convenit esse in cohibitione libidinum tam interius quam exterius...
Et quia princeps non valet predicta adimplere nisi fuerit illuminatus sapientiali gratia sive scientia...
Ulterius princeps et prelatus debet esse patientia longanimis et imperturbatus, quia ut ait Gregorius...
Tertium capitulum docet quod princeps instituendi sunt legittima auctoritate quid contigit quadrupliciter vel divina ordinatione vel provisione vel ecclesie collatione...
Informatis igitur electoribus qualiter et quas persona eligere debeant, consequenter informandus est rite et canonice electus qualiter electioni de se facte consentiat...
Enumeratis modis aliquibus supra parte quinta qualiter informandi sunt viri scolastici, nunc in hac parte sexta restat videre qualiter instruendi sunt viri religiosi...
De prima colligatione quantum ad unam partem scilicet qualiter debent se habere principes ad servos dictum est...
Consequenter hac distinctione quarta videndum est qualiter sunt informandi qui sunt colligati connexione sacramentali quales sunt coniuges...
Et quocumque modo praedictorum fuerit institutus princeps assentire debet divine ordinationi non ex libidine principandi populis...
Ex predictis igitur patet quod non ab omnibus est mors indebito modo optanda sed a malis vehementer timenda...
Ex predictis patet quales debent esse clerici specialiter in suo gradu sequitur hac distinctio secunda videre, quales debent esse generaliter in omni statu suo.
Patet igitur ex predictis de religiosorum paupertate in abdicatione temporalium et eorum castitate in cohibitione libidinum, nunc aliqua dicantur de eorum obedientia et humilitate...
Patet ergo qualiter religiosi paupertatem observare debent in abdicatione temperalium quos et castos convenit esse in cohibitione libidinum tam interius quam exterius...
Et quia princeps non valet predicta adimplere nisi fuerit illuminatus sapientiali gratia sive scientia...
Ulterius princeps et prelatus debet esse patientia longanimis et imperturbatus, quia ut ait Gregorius...
Tertium capitulum docet quod princeps instituendi sunt legittima auctoritate quid contigit quadrupliciter vel divina ordinatione vel provisione vel ecclesie collatione...
Informatis igitur electoribus qualiter et quas persona eligere debeant, consequenter informandus est rite et canonice electus qualiter electioni de se facte consentiat...
Enumeratis modis aliquibus supra parte quinta qualiter informandi sunt viri scolastici, nunc in hac parte sexta restat videre qualiter instruendi sunt viri religiosi...
De prima colligatione quantum ad unam partem scilicet qualiter debent se habere principes ad servos dictum est...
Consequenter hac distinctione quarta videndum est qualiter sunt informandi qui sunt colligati connexione sacramentali quales sunt coniuges...
Et quocumque modo praedictorum fuerit institutus princeps assentire debet divine ordinationi non ex libidine principandi populis...
Ex predictis igitur patet quod non ab omnibus est mors indebito modo optanda sed a malis vehementer timenda...
Ex predictis patet quales debent esse clerici specialiter in suo gradu sequitur hac distinctio secunda videre, quales debent esse generaliter in omni statu suo.
Patet igitur ex predictis de religiosorum paupertate in abdicatione temporalium et eorum castitate in cohibitione libidinum, nunc aliqua dicantur de eorum obedientia et humilitate...
Patet ergo qualiter religiosi paupertatem observare debent in abdicatione temperalium quos et castos convenit esse in cohibitione libidinum tam interius quam exterius...
Et quia princeps non valet predicta adimplere nisi fuerit illuminatus sapientiali gratia sive scientia...
Ulterius princeps et prelatus debet esse patientia longanimis et imperturbatus, quia ut ait Gregorius...
Tertium capitulum docet quod princeps instituendi sunt legittima auctoritate quid contigit quadrupliciter vel divina ordinatione vel provisione vel ecclesie collatione...
Informatis igitur electoribus qualiter et quas persona eligere debeant, consequenter informandus est rite et canonice electus qualiter electioni de se facte consentiat...
Enumeratis modis aliquibus supra parte quinta qualiter informandi sunt viri scolastici, nunc in hac parte sexta restat videre qualiter instruendi sunt viri religiosi...
De prima colligatione quantum ad unam partem scilicet qualiter debent se habere principes ad servos dictum est...