Kapitel
Item in coniugio debet esse secundum bonum matrimonii scilicet spes prolis ut devote expectetur...
- Bibliographic citation
-
Johannes
. - Summa collationum, sive Communiloquium
Published
1470
- Sponsorship
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG)
- Last update
-
27.10.2023, 2:13 PM CEST
Object type
- Kapitel
Time of origin
- 1470
Other Objects (12)
Deinde admonendi sunt homines secundum varias vite qualitates mali scilicet et boni...
Consequenter hac distinctio 6 admonendi sunt homines secundum differentias statuum scilicet coniugalis, vidualis et virginalis.
Ulterius princeps et prelatus debet esse patientia longanimis et imperturbatus, quia ut ait Gregorius...
Sextum capitulum docet quod in republica debet esse fidelitas vera quia ut ait Tulius...
De quarto scilicet de absolutione reorum ex indulgentia narrat Valerius...
Et quocumque modo praedictorum fuerit institutus princeps assentire debet divine ordinationi non ex libidine principandi populis...
Deinde dicendum est hac distinctione septima de colligatione amicabili que inter amicos debet esse vera et non ficta...
Ostenso igitur aliqualiter qualiter se debet homo parare ante mortem, nunc aliqua dicenda sunt de hiis que sequentur exitum...
Et licet super omnina religioso sint hec tria neccesaria scilicet paupertas, castitas et obedientialis humilitas.
De prima colligatione quantum ad unam partem scilicet qualiter debent se habere principes ad servos dictum est...
Primi autem scilicet presides et prepositi sunt admonendi et instruendi ne sint cupidi et ambitiosi ad tales dignitates...
Et quia est tempus belli... Ecci 3 Principes sunt informandi tempore belli, in primis ergo sciendum quod belli illati a principe vel assumpti debet esse iusta necessitas...
Deinde admonendi sunt homines secundum varias vite qualitates mali scilicet et boni...
Consequenter hac distinctio 6 admonendi sunt homines secundum differentias statuum scilicet coniugalis, vidualis et virginalis.
Ulterius princeps et prelatus debet esse patientia longanimis et imperturbatus, quia ut ait Gregorius...
Sextum capitulum docet quod in republica debet esse fidelitas vera quia ut ait Tulius...
De quarto scilicet de absolutione reorum ex indulgentia narrat Valerius...
Et quocumque modo praedictorum fuerit institutus princeps assentire debet divine ordinationi non ex libidine principandi populis...
Deinde dicendum est hac distinctione septima de colligatione amicabili que inter amicos debet esse vera et non ficta...
Ostenso igitur aliqualiter qualiter se debet homo parare ante mortem, nunc aliqua dicenda sunt de hiis que sequentur exitum...
Et licet super omnina religioso sint hec tria neccesaria scilicet paupertas, castitas et obedientialis humilitas.
De prima colligatione quantum ad unam partem scilicet qualiter debent se habere principes ad servos dictum est...
Primi autem scilicet presides et prepositi sunt admonendi et instruendi ne sint cupidi et ambitiosi ad tales dignitates...
Et quia est tempus belli... Ecci 3 Principes sunt informandi tempore belli, in primis ergo sciendum quod belli illati a principe vel assumpti debet esse iusta necessitas...
Deinde admonendi sunt homines secundum varias vite qualitates mali scilicet et boni...
Consequenter hac distinctio 6 admonendi sunt homines secundum differentias statuum scilicet coniugalis, vidualis et virginalis.
Ulterius princeps et prelatus debet esse patientia longanimis et imperturbatus, quia ut ait Gregorius...
Sextum capitulum docet quod in republica debet esse fidelitas vera quia ut ait Tulius...
De quarto scilicet de absolutione reorum ex indulgentia narrat Valerius...
Et quocumque modo praedictorum fuerit institutus princeps assentire debet divine ordinationi non ex libidine principandi populis...
Deinde dicendum est hac distinctione septima de colligatione amicabili que inter amicos debet esse vera et non ficta...
Ostenso igitur aliqualiter qualiter se debet homo parare ante mortem, nunc aliqua dicenda sunt de hiis que sequentur exitum...
Et licet super omnina religioso sint hec tria neccesaria scilicet paupertas, castitas et obedientialis humilitas.
De prima colligatione quantum ad unam partem scilicet qualiter debent se habere principes ad servos dictum est...
Primi autem scilicet presides et prepositi sunt admonendi et instruendi ne sint cupidi et ambitiosi ad tales dignitates...