Die Drachenfeldzeichen sind auf Stangen getragene, sackartige Schlangenfiguren, die den Römern als Feldzeichen dienten
Darin: Drachenfeldzeichen
- Reference number
-
Stiftung Deutsches Technikmuseum Berlin Historisches Archiv, I.4.040, 03752
- Context
-
NL Franz Maria Feldhaus
- Holding
-
I.4.040 NL Franz Maria Feldhaus
Date of creation
114
- Other object pages
- Last update
-
06.03.2023, 9:18 AM CET
Time of origin
- 114
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In Heidelberg sollte in einer Kirche Gasbeleuchtung eingeführt werden
Mathesius rechnet 1562 zu den schönen Dingen "ein vhr die da schlegt vnd weiset ohne wasser vnd gewicht" (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
Johann Matthesius erwähnt in seiner "Berg-Postilla oder Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt, Blatt 132, Zeile 16 von unten), dass man zu seiner Zeit im Bergbau über Tag, Wasser durch Feuer zu heben versuche: "wie man jetzt auch / doch über tag, wasser mit feuer heben solle"
Joh. Mathesius spricht in der 9. Predigt seiner "Berg-Postilla" vom "wismut"
Die Arbeit des Feuersetzens wird häufig von Mathesius in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt) erwähnt
Mathesius, der Bergprediger von Joachimsthal und Freund Luthers, erwähnt 1562 in seiner Berg-Postilla gleichfalls den Schmirgel als ein besonders scharfes Schleifmittel, das er mit einem Werkzeug des Teufels verglich
Dem technischen Aberglauben tritt Joh. Mathesius 1562 in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt, Ausgabe von 1564, Bl. cc unten; und öfter) entgegen
Eine ganze Predigt über das Glasmachen hat der Bergprediger von Joachimsthal, Johann Mathesius, in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 15. Predigt)
Johann Matthesius erwähnt einen Mann, der durch Windkraft Gestein und Wasser fördert: "Ir Bergleut sollet auch in euern Bergreyen rhümen / den guten Mann / der jetzt berg vnnd wasser mit dem wind auff der Platten anrichtet zu heben" (Mathesius, Berg-Postilla, Nürnberg 1562, 12. Predigt, Blatt 132, Zeile 17 von unten)
Den Federkolben eines Pumpwerks auf dem Schacht Elias bei Joachimsthal in Böhmen erwähnt 1562 Johann Mathesius: "... gestenge / daran hültzen kolben ... mit leder fünfffach gefüttert oben drauff / vnnd mit zwifechtigen eysernen federn angezogen ..." (Matthesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
"Zeigende vhrlein in daumenring" erwähnt Johann Mathesius in seiner 12. Predigt (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562)
In der Bergmannssprache versteht Johann Mathesius unter "eysern seil" eine Kette, kein Drahtseil (Mathesius, Berg-Postilla oder Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt, Bl. 132, Zeile 15 von unten)
In Heidelberg sollte in einer Kirche Gasbeleuchtung eingeführt werden
Mathesius rechnet 1562 zu den schönen Dingen "ein vhr die da schlegt vnd weiset ohne wasser vnd gewicht" (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
Johann Matthesius erwähnt in seiner "Berg-Postilla oder Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt, Blatt 132, Zeile 16 von unten), dass man zu seiner Zeit im Bergbau über Tag, Wasser durch Feuer zu heben versuche: "wie man jetzt auch / doch über tag, wasser mit feuer heben solle"
Joh. Mathesius spricht in der 9. Predigt seiner "Berg-Postilla" vom "wismut"
Die Arbeit des Feuersetzens wird häufig von Mathesius in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt) erwähnt
Mathesius, der Bergprediger von Joachimsthal und Freund Luthers, erwähnt 1562 in seiner Berg-Postilla gleichfalls den Schmirgel als ein besonders scharfes Schleifmittel, das er mit einem Werkzeug des Teufels verglich
Dem technischen Aberglauben tritt Joh. Mathesius 1562 in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt, Ausgabe von 1564, Bl. cc unten; und öfter) entgegen
Eine ganze Predigt über das Glasmachen hat der Bergprediger von Joachimsthal, Johann Mathesius, in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 15. Predigt)
Johann Matthesius erwähnt einen Mann, der durch Windkraft Gestein und Wasser fördert: "Ir Bergleut sollet auch in euern Bergreyen rhümen / den guten Mann / der jetzt berg vnnd wasser mit dem wind auff der Platten anrichtet zu heben" (Mathesius, Berg-Postilla, Nürnberg 1562, 12. Predigt, Blatt 132, Zeile 17 von unten)
Den Federkolben eines Pumpwerks auf dem Schacht Elias bei Joachimsthal in Böhmen erwähnt 1562 Johann Mathesius: "... gestenge / daran hültzen kolben ... mit leder fünfffach gefüttert oben drauff / vnnd mit zwifechtigen eysernen federn angezogen ..." (Matthesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
"Zeigende vhrlein in daumenring" erwähnt Johann Mathesius in seiner 12. Predigt (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562)
In der Bergmannssprache versteht Johann Mathesius unter "eysern seil" eine Kette, kein Drahtseil (Mathesius, Berg-Postilla oder Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt, Bl. 132, Zeile 15 von unten)
In Heidelberg sollte in einer Kirche Gasbeleuchtung eingeführt werden
Mathesius rechnet 1562 zu den schönen Dingen "ein vhr die da schlegt vnd weiset ohne wasser vnd gewicht" (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
Johann Matthesius erwähnt in seiner "Berg-Postilla oder Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt, Blatt 132, Zeile 16 von unten), dass man zu seiner Zeit im Bergbau über Tag, Wasser durch Feuer zu heben versuche: "wie man jetzt auch / doch über tag, wasser mit feuer heben solle"
Joh. Mathesius spricht in der 9. Predigt seiner "Berg-Postilla" vom "wismut"
Die Arbeit des Feuersetzens wird häufig von Mathesius in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt) erwähnt
Mathesius, der Bergprediger von Joachimsthal und Freund Luthers, erwähnt 1562 in seiner Berg-Postilla gleichfalls den Schmirgel als ein besonders scharfes Schleifmittel, das er mit einem Werkzeug des Teufels verglich
Dem technischen Aberglauben tritt Joh. Mathesius 1562 in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 12. Predigt, Ausgabe von 1564, Bl. cc unten; und öfter) entgegen
Eine ganze Predigt über das Glasmachen hat der Bergprediger von Joachimsthal, Johann Mathesius, in seiner "Sarepta" (Nürnberg 1562, 15. Predigt)
Johann Matthesius erwähnt einen Mann, der durch Windkraft Gestein und Wasser fördert: "Ir Bergleut sollet auch in euern Bergreyen rhümen / den guten Mann / der jetzt berg vnnd wasser mit dem wind auff der Platten anrichtet zu heben" (Mathesius, Berg-Postilla, Nürnberg 1562, 12. Predigt, Blatt 132, Zeile 17 von unten)
Den Federkolben eines Pumpwerks auf dem Schacht Elias bei Joachimsthal in Böhmen erwähnt 1562 Johann Mathesius: "... gestenge / daran hültzen kolben ... mit leder fünfffach gefüttert oben drauff / vnnd mit zwifechtigen eysernen federn angezogen ..." (Matthesius, Sarepta, Nürnberg 1562, 12. Predigt)
"Zeigende vhrlein in daumenring" erwähnt Johann Mathesius in seiner 12. Predigt (Mathesius, Sarepta, Nürnberg 1562)