- Weitere Titel
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Speculum morale
Incipit prim[us] liber Speculi moralis Vincentii
- Standort
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München, Bayerische Staatsbibliothek -- 2 Inc.c.a. 1699 a
- Maße
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2°
- Umfang
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544 ungezählte Seiten
- Sprache
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Latein
- Anmerkungen
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Bibliogr. Nachweis: Copinger 6254. Pell-Pol 11565. BNCI V 195. IGI 10321. Goff V 290. IBP 5653
Vorlageform der Veröffentlichungsangabe: Anno incarnate deitatis Millesimoquadringe[n]tesimoctogesimoqui[n]to.viij.ydus februarij ... Nuremberk sum[m]a cum viligentia impensis Anthonij kobergers
Abweichender Fingerprint: i-ex uait s.em vein C 1485R (bei: delectationez, z ist gedrehtes m)
- Ereignis
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Veröffentlichung
- (wo)
-
Nurembergk
- (wer)
-
impensis Anthonij kobergers
- (wann)
-
Anno incarnate deitatis Millesimoquadringe[n]tesimoctogesimoqui[n]to.viij.ydus februarij
- Urheber
- Beteiligte Personen und Organisationen
- URN
-
urn:nbn:de:bvb:12-bsb00044824-7
- Letzte Aktualisierung
-
16.04.2025, 08:48 MESZ
Datenpartner
Dieses Objekt wird bereitgestellt von:
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Objekttyp
- Inkunabel
Beteiligte
- Vinzenz (von Beauvais)
- Koberger, Anton
- impensis Anthonij kobergers
Entstanden
- Anno incarnate deitatis Millesimoquadringe[n]tesimoctogesimoqui[n]to.viij.ydus februarij
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Jncipit summa que vocatur Catholicon
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Jncipit lectura eximij doctoris d[omi]ni Barto. de saxoferrato sup[er] autenticis
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 6, Jakob und seine Söhne bitten den König von Ägypten, sich in seinem Lande niederlasse zu dürfen
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 87, Christus am Kreuz
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 33, Beschneidung
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 22, Simson reißt die Gewölbe ein
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 83, Eine Jungfrau wärmt König David
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 56, Durchzug durchs Rote Meer
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 9, Zacharias wird auf Geheiß des König Joab gesteinigt
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 5, Verheißung an Abraham
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 8, Daniel wird verklagt und kommt in die Löwengrube
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 26, Christus speist mit den Sündern
Jncipit summa que vocatur Catholicon
Jncipit lectura eximij doctoris d[omi]ni Barto. de saxoferrato sup[er] autenticis
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 6, Jakob und seine Söhne bitten den König von Ägypten, sich in seinem Lande niederlasse zu dürfen
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 87, Christus am Kreuz
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 33, Beschneidung
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 22, Simson reißt die Gewölbe ein
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 83, Eine Jungfrau wärmt König David
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 56, Durchzug durchs Rote Meer
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 9, Zacharias wird auf Geheiß des König Joab gesteinigt
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 5, Verheißung an Abraham
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 8, Daniel wird verklagt und kommt in die Löwengrube
Schatzbehälter oder Schrein der waren reichtümer des heils und ewyger seligkeit genannt — Fig. 26, Christus speist mit den Sündern
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