- Weitere Titel
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Dissertatio Iuridica De Felonia Domini
De Felonia Domini
- Standort
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Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt -- Halle, Diss., 1710 T-Z (9)
- VD 18
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90025458
- Umfang
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[3] Bl., 42 S. ; 4°
- Sprache
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Latein
- Anmerkungen
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Halle, Univ., Jur. Diss., 1710
Qvam ... Præside Dn. Christiano ThomasioSacræ Regiæ Maiestatis Borussiæ Consiliario Intimo, Universitatis Fridericianæ Directore, Ac Professore Primario, Et Facultatis Juridicæ Ordinario, In Alma Fridericiana In Auditorio Maiore d. 22.Octobr. MDCCX. placidæ Eruditorum disquisitioni exhibet Autor Antonius Ulricus Völcker, Eqves Brunsvicensis
- Schlagwort
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Felonie
Lehnsrecht
Recht
- Beteiligte Personen und Organisationen
- Erschienen
-
Halæ Magdeburgicæ : Salfeld , 1710
- Förderung
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Deutsche Forschungsgemeinschaft
- DOI
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doi:10.25673/48409
- URN
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urn:nbn:de:gbv:3:1-246264
- Letzte Aktualisierung
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17.03.2025, 08:38 MEZ
Datenpartner
Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt. Bei Fragen zum Objekt wenden Sie sich bitte an den Datenpartner.
Objekttyp
- Dissertation:jur. ; Monografie
Beteiligte
Entstanden
- Halæ Magdeburgicæ : Salfeld , 1710
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Christian Thomasens, JCti, Königlichen Preußischen Raths, und Professoris zu Halle, Von Der Artzeney Wider die unvernünfftige Liebe, und der zuvor nöthigen Erkäntniß Sein Selbst. Oder: Ausübung Der Sitten-Lehre ; Nebst einem Beschluß, Worinnen der Autor den vielfältigen Nutzen seiner Sitten-Lehre zeiget, und von seinem Begriff der Christlichen Sitten-Lehre ein auffrichtiges Bekäntniß thut

Christian Thomasens, JCti, Chur-Brandenburgischen Raths und Professoris zu Halle, Von Der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben, Als dem eintzigen Mittel zu einem glückseeligen, galanten und vergnügten Leben zugelangen; Oder Einleitung Zur Sitten-Lehre : Nebst einer Vorrede, Jn welcher unter andern der Verfertiger der curiösen Monatlichen Unterredungen freundlich erinnert und gebeten wird, von Sachen, die er nicht verstehet, nicht zu urtheilen, und den Autoren dermahleins in Ruhe zu lassen

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Christian Thomasens, Jcti und Chur-Brandenb. Raths, Ausübung Der Vernunfft-Lehre, Oder: Kurtze, deutliche und wohlgegründete Handgriffe, wie man in seinem Kopffe aufräumen und sich zu Erforschung der Wahrheit geschickt machen ... : Nebst einer Vorrede, Jn welcher der Autor die Ursachen anzeiget, worum er auch auff des Realis de Vienna seine Discursus ... nicht antworten werde

Christian Thomasens, Königl. Preuß. Geheimbten Raths, Directoris und Professoris Primarii der Friederichs Universität, wie auch der Juristen Facultät daselbst Ordinarii Von Der Artzeney Wieder die unvernünfftige Liebe, und der zuvor nöthigen Erkäntniß Sein Selbst Oder: Ausübung Der Sitten Lehre nebst einem Beschluß, Worinnen der Autor den vielfältigen Nutzen seiner Sitten-Lehre zeiget und von seinem Begriff der Christlichen Sitten-Lehre ein auffrichtiges Bekäntniß thut

Christian Thomasens, Jcti und Königlichen Preußischen Raths, Einleitung Zu der Vernunfft-Lehre : Worinnen ... der Weg gezeigt wird, ohne die Syllogisticâ, das wahre, wahrscheinliche und falsche voneinander zu entscheiden, und neue Wahrheiten zuerfinden ; Nebst einer Vorrede, Jn welcher der Autor sein Vorhaben deutlicher erkläret, und die Ursachen anzeiget, warum er dem Autori Speciminis Logicæ Claubergianæ nicht antworten werde

Christian Thomasens, JCti, Chur-Brandenburgischen Raths und Professoris zu Halle Von Der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben, Als dem eintzigen Mittel zu einem glückseeligen, galanten und vergnügten Leben zugelangen; Oder Einleitung Zur Sitten-Lehre : Nebst einer Vorrede, Jn welcher unter andern der Verfertiger der curiösen Monatlichen Unterredungen freundlich erinnert und gebeten wird, von Sachen, die er nicht verstehet, nicht zu urtheilen, und den Autorem dermahleins in Ruhe zu lassen

Christian Thomasens, JCti und Königlichen Preußischen Raths, Einleitung Zu der Vernunfft-Lehre : Worinnen durch eine leichte, und allen vernünfftigen Menschen, waserley Standes oder Geschlechts sie seyn, verständliche Manier der Weg gezeiget wird, ohne die Syllogisticâ das wahre, wahrscheinliche und falsche voneinander zu entscheiden, und neue Wahrheiten zu erfinden ; Nebst einer Vorrede, Jn welcher der Autor sein Vorhaben deutlicher erkläret, und die Ursachen anzeiget, warum er dem Autori Speciminis Logicæ Claubergianæ nicht antworten werde
