Hieronymus Frobenius Lectori S. En Damus Amice Lector, Utrumque Testamentum Iuxta Vulgatam Quidem Aeditionem : sed a mendis ... repurgatum, idq[ue] ad normam veterum ac probatorum exemplariorum, interim & adhibita fontium autoritate, no[n] hoc agentes ut haberes novam aeditionem, sed ut veterem quam emendatissimam ... Novo Testamento additus est Elenchus Eusebianus. Adiecta est in fine vocum Hebraicarum interpretatio ...
- Weitere Titel
-
Biblia
Utrumque Testamentum Iuxta Vulgatam Quidem Aeditionem
- Standort
-
München, Bayerische Staatsbibliothek -- Res/2 B.lat. 48
- VD16
-
VD16 B 2595
- Umfang
-
[6] Bl., 967 S., [13] Bl.
- Sprache
-
Latein
- Anmerkungen
-
Bibliogr. Nachweis: VD 16 B 2595
- Ereignis
-
Veröffentlichung
- (wo)
-
Basileae
- (wer)
-
Froben
- (wann)
-
1530
- URN
-
urn:nbn:de:bvb:12-bsb00090508-6
- Letzte Aktualisierung
-
16.04.2025, 08:31 MESZ
Datenpartner
Dieses Objekt wird bereitgestellt von:
Bayerische Staatsbibliothek. Bei Fragen zum Objekt wenden Sie sich bitte an den Datenpartner.
Bayerische Staatsbibliothek. Bei Fragen zum Objekt wenden Sie sich bitte an den Datenpartner.
Beteiligte
- Froben
Entstanden
- 1530
Ähnliche Objekte (12)
Dii est is inquit Veritas, Sed ut homines moriemini
Corrumpitur autem et fit, est quidem ut sic, est autem ut non.
Cap. I. De matrimonium tum ut est officium naturae, tum ut est Sacramentum.
Necessum est ut lancem in ...
Est autem ut dictio qui.
Invidia est de bono alieno tristari sed tristitia est corruptiva et mortificativa, ut habetur capitulo xiiii, l.
E prepositio est et in compositione privativum est ut enervis vel intentivum ut enarro
Sero, segen, obsecro est claudere ut obsera posticu sed obsero is tertie significat impedire ut in omnibus obseris me.
Distinctio xxvi habet conclusiones xiii. Prima est duplex gratia est operans et cooperans, prima prevenit atque preparat voluntatem non ut fiat voluntas sed ut fiat bona sive ut velit bonum.
Piis Manibus Tumulus, Quid est novi hominem mori? ... vixit ut moreretur, mortuus est, ut viveret ...
Sectio VI. Ostendens naturales Christianos, Ethnicos, verum Deum non cognovisse, sed ut Idololatras in cogitationibus suis evanisse, idq; testimoniis Jesuitatarum Lutheranorum.
Damus
Dii est is inquit Veritas, Sed ut homines moriemini
Corrumpitur autem et fit, est quidem ut sic, est autem ut non.
Cap. I. De matrimonium tum ut est officium naturae, tum ut est Sacramentum.
Necessum est ut lancem in ...
Est autem ut dictio qui.
Invidia est de bono alieno tristari sed tristitia est corruptiva et mortificativa, ut habetur capitulo xiiii, l.
E prepositio est et in compositione privativum est ut enervis vel intentivum ut enarro
Sero, segen, obsecro est claudere ut obsera posticu sed obsero is tertie significat impedire ut in omnibus obseris me.
Distinctio xxvi habet conclusiones xiii. Prima est duplex gratia est operans et cooperans, prima prevenit atque preparat voluntatem non ut fiat voluntas sed ut fiat bona sive ut velit bonum.
Piis Manibus Tumulus, Quid est novi hominem mori? ... vixit ut moreretur, mortuus est, ut viveret ...
Sectio VI. Ostendens naturales Christianos, Ethnicos, verum Deum non cognovisse, sed ut Idololatras in cogitationibus suis evanisse, idq; testimoniis Jesuitatarum Lutheranorum.
Damus
Dii est is inquit Veritas, Sed ut homines moriemini
Corrumpitur autem et fit, est quidem ut sic, est autem ut non.
Cap. I. De matrimonium tum ut est officium naturae, tum ut est Sacramentum.
Necessum est ut lancem in ...
Est autem ut dictio qui.
Invidia est de bono alieno tristari sed tristitia est corruptiva et mortificativa, ut habetur capitulo xiiii, l.
E prepositio est et in compositione privativum est ut enervis vel intentivum ut enarro
Sero, segen, obsecro est claudere ut obsera posticu sed obsero is tertie significat impedire ut in omnibus obseris me.
Distinctio xxvi habet conclusiones xiii. Prima est duplex gratia est operans et cooperans, prima prevenit atque preparat voluntatem non ut fiat voluntas sed ut fiat bona sive ut velit bonum.
Piis Manibus Tumulus, Quid est novi hominem mori? ... vixit ut moreretur, mortuus est, ut viveret ...
Sectio VI. Ostendens naturales Christianos, Ethnicos, verum Deum non cognovisse, sed ut Idololatras in cogitationibus suis evanisse, idq; testimoniis Jesuitatarum Lutheranorum.