Got zu lob dem menschen zu besserung sind dise figur und Exempel vom aygen gericht und Sterbenden me[n]sche[n] zu munichen gehalte[n] worden

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Alternative title: Gericht
Gott zu lob dem menschen zu besserung sind dise figur und Exempel vom aygen gericht und Sterbenden me[n]sche[n] zu munichen gehalte[n] worden
Figur und Exempel vom aygen gericht ...

Location: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Rar. 295

VD16: VD16 G 2679

Extent: [46] Bl.

Event: Veröffentlichung

(where): München

(who): Schobser

(when): 1510

URN: urn:nbn:de:bvb:12-bsb00007944-5

Last update: 16.04.2025, 8:50 AM CEST

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Schobser

Time of origin

1510

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Die siben tagzeit von dem fronleichnam cristi : alls man sy list zu unsers herren fronleychnams tag biß auf den achtede täglichen, wie hernach volgt

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Hierjnn auf das kürtzest ist angezaigt der dreien glauben, das ist der hayden, juden, und cristen, die frümsten und pössisten mannen und frauwen, der höchstenn geschlächt

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Dy new erclerung der landßfreyhait des loblichen haus und Fürstenthumbs obern und nidern Bairn

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Hye heben sich an die syben Tagzeit von dem fronleychnam Christi

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Das Buch des heyligen Römischen Reichs unnderhalltunge

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Vom Pildt des leidens unnd Creutzs Christi aus göttlicher Schrifft

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Hie hebt sich an der geistlich May darinn der Mensch gelernet wirdt zu suechen die ding die der Selen ewigen nutz und freüd bringen, und ist auß getailt in vier wochen

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Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

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