Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

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Digitalisierung: Bayerische Staatsbibliothek

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Alternative title: Vom Fegfeuer oder vollkommener Reinigung der Auserwählten, das durch die Genugtuung Christi, das Fegfeuer nicht ausgelöscht ist

Location: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Polem. 2613

VD16: VD16 S 2347

Extent: [39] Bl.

Language: Deutsch

Notes: Ill.

Event: Veröffentlichung

(where): München

(who): Schobser

(when): 1525

Creator: Schatzgeyer, Kaspar

URN: urn:nbn:de:bvb:12-bsb10992618-5

Last update: 16.04.2025, 8:39 AM CEST

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Schatzgeyer, Kaspar
Schobser

Time of origin

1525

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Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

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Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

Vom fegfeür oder volko[m]mner Raynigung der außerwölten, Das durch die gnugthuung Christi, das Fegfeüer nit außgelescht ist ... : Wiewol er durch sein leyden den weg zu der seligkait geraumbt, vn[d] die thür geöffnet hat

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Hierjnn auf das kürtzest ist angezaigt der dreien glauben, das ist der hayden, juden, und cristen, die frümsten und pössisten mannen und frauwen, der höchstenn geschlächt

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