Kapitel
Oraculum LXIX. e Cap. IX. vers. 11. Non est volentis, neq[ue] currentis, sed miserentis Dei
![Oraculum LXIX. e Cap. IX. vers. 11. Non est volentis, neq[ue] currentis, sed miserentis Dei](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/54fdf83b-8392-4b05-a2ad-e09ee9e13da8/full/!1149,610/0/default.jpg)
- Sprache
-
Latein
- Erschienen in
-
Calov, Abraham. - Theologia apostolica Romana : Oraculis XXCII e Divina Catechesi Ecclesiae Romanae ...
- Erschienen
-
1648
- Förderung
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft
- Letzte Aktualisierung
-
09.05.2025, 15:12 MESZ
Datenpartner
Dieses Objekt wird bereitgestellt von:
Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden. Bei Fragen zum Objekt wenden Sie sich bitte an den Datenpartner.
Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden. Bei Fragen zum Objekt wenden Sie sich bitte an den Datenpartner.
Objekttyp
- Kapitel
Entstanden
- 1648
Ähnliche Objekte (12)
![Testimonivm. Nolite errare, neq[ue] fornicarij, neq[ue] idolis seruientes, neq[ue] adulteri, neque molles, [...]](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/7bf6fcad-499f-45b3-bc32-718cd138bddf/full/!306,450/0/default.jpg)
Testimonivm. Nolite errare, neq[ue] fornicarij, neq[ue] idolis seruientes, neq[ue] adulteri, neque molles, [...]
![Tertia r[ati]o. Neq[ue] crassu[m] corpus est: neq[ue] subtile. Cap.vi.](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/003a4391-8057-4bc2-ab2d-c5f7fcba8e11/full/!306,450/0/default.jpg)
Tertia r[ati]o. Neq[ue] crassu[m] corpus est: neq[ue] subtile. Cap.vi.
![Textus. v. 38. Nam mihi persuasum est, neque mortem, neq[ue] vitam, neq[ue] Angelos, neq[ue] principatus, neque potestates, neq[ue] instantia, nec futura. v. 39. Neque sublimitatem, nec profunditatem, neq[ue] ullam aliam rem creatam, posse nos separare à charitate Die, quae est in Christo Jesu Domino nostro](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/2f4cbf4b-a929-434c-a9ea-c74c7483fdd4/full/!306,450/0/default.jpg)
Textus. v. 38. Nam mihi persuasum est, neque mortem, neq[ue] vitam, neq[ue] Angelos, neq[ue] principatus, neque potestates, neq[ue] instantia, nec futura. v. 39. Neque sublimitatem, nec profunditatem, neq[ue] ullam aliam rem creatam, posse nos separare à charitate Die, quae est in Christo Jesu Domino nostro
![LXI. An concludi poßit falsum, si neq[ue] in materia neq[ue] in forma sit vitium? Negatur.](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/994511fb-3fcc-4341-957d-e6436a326696/full/!306,450/0/default.jpg)
LXI. An concludi poßit falsum, si neq[ue] in materia neq[ue] in forma sit vitium? Negatur.
![Regula XCVIII. Volenti neq[ue] injuria fit](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/fd56fb98-6673-4e96-91a6-66dcf96b2a22/full/!306,450/0/default.jpg)
Regula XCVIII. Volenti neq[ue] injuria fit
![Problema De Animae Humanae Origine : Certis thesibus, neq[ue] prolixis, neque multis explicatum](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/7ef9ade3-88ee-49aa-879b-8d6d22ef236e/full/!306,450/0/default.jpg)
Problema De Animae Humanae Origine : Certis thesibus, neq[ue] prolixis, neque multis explicatum
![Secunda r[ati]o. Neq[ue] corpus a[n]i[m]atum e[st] neq[ue] ina[n]i[m]atum. Cap.v.](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/8f5d2fe5-b780-4545-a176-a160d4923cc9/full/!306,450/0/default.jpg)
Secunda r[ati]o. Neq[ue] corpus a[n]i[m]atum e[st] neq[ue] ina[n]i[m]atum. Cap.v.
![L. N. M. Consolatio Socratis : quae ostendit In hac vita non reperiri veram felicitatem, & eam neq[ue] in Opibus, neq[ue] in Honoribus, neq[ue] in Potentia, neq[ue] in Gloria, neq[ue] in aliis licitis & illicitis voluptatibus consistere ; Deinde probat dari verum & summum bonum, quod aninum contentum, nihilq[ue] aliud expetentem faciat; probat Eadem mentem hominis esse immortalem, & esse Providentiam circa humana](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/9c5114dc-a608-473c-9076-a86cf3427d0a/full/!306,450/0/default.jpg)
L. N. M. Consolatio Socratis : quae ostendit In hac vita non reperiri veram felicitatem, & eam neq[ue] in Opibus, neq[ue] in Honoribus, neq[ue] in Potentia, neq[ue] in Gloria, neq[ue] in aliis licitis & illicitis voluptatibus consistere ; Deinde probat dari verum & summum bonum, quod aninum contentum, nihilq[ue] aliud expetentem faciat; probat Eadem mentem hominis esse immortalem, & esse Providentiam circa humana
![Disputatio XIX. Considerationem Quaestionum Trium, Circa Controversiam Sacramentariam continens : I. Quomodo panis fit corpus Christi? II. Quo organo & quomodo manducetur? III. Quid in coena indigni, sui neq[ue] probationem, neq[ue] poenitentiam, neq[ue] veram fidem adferentes, accipiant?](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/ea66778a-fe12-4800-ba5e-826dbb81914c/full/!306,450/0/default.jpg)
Disputatio XIX. Considerationem Quaestionum Trium, Circa Controversiam Sacramentariam continens : I. Quomodo panis fit corpus Christi? II. Quo organo & quomodo manducetur? III. Quid in coena indigni, sui neq[ue] probationem, neq[ue] poenitentiam, neq[ue] veram fidem adferentes, accipiant?
![Sermo D. Jo. Chrsostomi, Quod nequevivi neq[ue] mortui anathemate plectendi sint](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/17713645-6e21-42ba-abc5-303037c24cce/full/!306,450/0/default.jpg)
Sermo D. Jo. Chrsostomi, Quod nequevivi neq[ue] mortui anathemate plectendi sint
![[XI.] Non me demergat tempestas aquæ, neq[ue] absorbeat me profundum! Psal. 68.](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/e016f6ba-4339-4354-b592-8bd138438725/full/!306,450/0/default.jpg)
[XI.] Non me demergat tempestas aquæ, neq[ue] absorbeat me profundum! Psal. 68.
![Lvcae Gavrici Episcopi Ciuitatensis. Svper Tabvlis Directionvm Ioannis Monteregiensis Qvoddam Svpplementvm : Nec Non Tractatvs Ivdicandi omnium Aphetarum Directiones: de quibus sigilatim neq[ue]; diffusse Claudius Ptolemaeus. neq[ue]; caeteri scriptores fecerunt hactenus mentionem](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/f4abc6aa-519f-4d9b-b753-40670c6669f1/full/!306,450/0/default.jpg)
Lvcae Gavrici Episcopi Ciuitatensis. Svper Tabvlis Directionvm Ioannis Monteregiensis Qvoddam Svpplementvm : Nec Non Tractatvs Ivdicandi omnium Aphetarum Directiones: de quibus sigilatim neq[ue]; diffusse Claudius Ptolemaeus. neq[ue]; caeteri scriptores fecerunt hactenus mentionem
Testimonivm. Nolite errare, neq[ue] fornicarij, neq[ue] idolis seruientes, neq[ue] adulteri, neque molles, [...]
Tertia r[ati]o. Neq[ue] crassu[m] corpus est: neq[ue] subtile. Cap.vi.
Textus. v. 38. Nam mihi persuasum est, neque mortem, neq[ue] vitam, neq[ue] Angelos, neq[ue] principatus, neque potestates, neq[ue] instantia, nec futura. v. 39. Neque sublimitatem, nec profunditatem, neq[ue] ullam aliam rem creatam, posse nos separare à charitate Die, quae est in Christo Jesu Domino nostro
LXI. An concludi poßit falsum, si neq[ue] in materia neq[ue] in forma sit vitium? Negatur.
Regula XCVIII. Volenti neq[ue] injuria fit
Problema De Animae Humanae Origine : Certis thesibus, neq[ue] prolixis, neque multis explicatum
Secunda r[ati]o. Neq[ue] corpus a[n]i[m]atum e[st] neq[ue] ina[n]i[m]atum. Cap.v.
L. N. M. Consolatio Socratis : quae ostendit In hac vita non reperiri veram felicitatem, & eam neq[ue] in Opibus, neq[ue] in Honoribus, neq[ue] in Potentia, neq[ue] in Gloria, neq[ue] in aliis licitis & illicitis voluptatibus consistere ; Deinde probat dari verum & summum bonum, quod aninum contentum, nihilq[ue] aliud expetentem faciat; probat Eadem mentem hominis esse immortalem, & esse Providentiam circa humana
Disputatio XIX. Considerationem Quaestionum Trium, Circa Controversiam Sacramentariam continens : I. Quomodo panis fit corpus Christi? II. Quo organo & quomodo manducetur? III. Quid in coena indigni, sui neq[ue] probationem, neq[ue] poenitentiam, neq[ue] veram fidem adferentes, accipiant?
Sermo D. Jo. Chrsostomi, Quod nequevivi neq[ue] mortui anathemate plectendi sint
[XI.] Non me demergat tempestas aquæ, neq[ue] absorbeat me profundum! Psal. 68.
Lvcae Gavrici Episcopi Ciuitatensis. Svper Tabvlis Directionvm Ioannis Monteregiensis Qvoddam Svpplementvm : Nec Non Tractatvs Ivdicandi omnium Aphetarum Directiones: de quibus sigilatim neq[ue]; diffusse Claudius Ptolemaeus. neq[ue]; caeteri scriptores fecerunt hactenus mentionem
Testimonivm. Nolite errare, neq[ue] fornicarij, neq[ue] idolis seruientes, neq[ue] adulteri, neque molles, [...]
Tertia r[ati]o. Neq[ue] crassu[m] corpus est: neq[ue] subtile. Cap.vi.
Textus. v. 38. Nam mihi persuasum est, neque mortem, neq[ue] vitam, neq[ue] Angelos, neq[ue] principatus, neque potestates, neq[ue] instantia, nec futura. v. 39. Neque sublimitatem, nec profunditatem, neq[ue] ullam aliam rem creatam, posse nos separare à charitate Die, quae est in Christo Jesu Domino nostro
LXI. An concludi poßit falsum, si neq[ue] in materia neq[ue] in forma sit vitium? Negatur.
Regula XCVIII. Volenti neq[ue] injuria fit
Problema De Animae Humanae Origine : Certis thesibus, neq[ue] prolixis, neque multis explicatum
Secunda r[ati]o. Neq[ue] corpus a[n]i[m]atum e[st] neq[ue] ina[n]i[m]atum. Cap.v.
L. N. M. Consolatio Socratis : quae ostendit In hac vita non reperiri veram felicitatem, & eam neq[ue] in Opibus, neq[ue] in Honoribus, neq[ue] in Potentia, neq[ue] in Gloria, neq[ue] in aliis licitis & illicitis voluptatibus consistere ; Deinde probat dari verum & summum bonum, quod aninum contentum, nihilq[ue] aliud expetentem faciat; probat Eadem mentem hominis esse immortalem, & esse Providentiam circa humana
Disputatio XIX. Considerationem Quaestionum Trium, Circa Controversiam Sacramentariam continens : I. Quomodo panis fit corpus Christi? II. Quo organo & quomodo manducetur? III. Quid in coena indigni, sui neq[ue] probationem, neq[ue] poenitentiam, neq[ue] veram fidem adferentes, accipiant?
Sermo D. Jo. Chrsostomi, Quod nequevivi neq[ue] mortui anathemate plectendi sint
[XI.] Non me demergat tempestas aquæ, neq[ue] absorbeat me profundum! Psal. 68.