Kapitel
Visibile enim est color, hoc autem est in eo quod secundum se visibile secundum se non autem ratione sed quoniam in seipso habet causam essendi visibile.
- Erschienen in
-
Monte, Lambertus de. - Copulata super tres libros Aristotelis De anima iuxta doctrinam Thomae de Aquino
- Förderung
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG)
- Letzte Aktualisierung
-
22.04.2025, 14:04 MESZ
Datenpartner
Dieses Objekt wird bereitgestellt von:
Technische Universität Darmstadt. Universitäts- und Landesbibliothek. Bei Fragen zum Objekt wenden Sie sich bitte an den Datenpartner.
Technische Universität Darmstadt. Universitäts- und Landesbibliothek. Bei Fragen zum Objekt wenden Sie sich bitte an den Datenpartner.
Objekttyp
- Kapitel
Ähnliche Objekte (12)
Quoniam autem habemus secundum quod.
Quoniam autem est enuntiatio etc.
Et quoniam autem anima secundum duas etc.
Subiecta autem natura scibilis est secundum analogiam.
Quoniam autem anima secundum duas diffinita est potentias quam animalium est et discretio quidem intelligentie opus est...
Quoniam autem anima secundum duas diffinita est potentias, que animalium est et discretio quod intelligentie opus est et sensus...
Quoniam autem duabus differentiis diffiniunt maxime animam motuque secundum locum...
Quoniam autem est de aliquo affirmatio sercans aliquid hoc autem est vel nomen vel innominabile...
Lumen autem est habitus et actus dyaphani secundum quod est dyaphanum...
Quoniam autem est affirmatio de aliquo significans etc.
![[Q]uoniam autem natura est principium motus etc.](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/5a02a1e6-e360-4d2c-bc17-ac67aabb04dd/full/!306,450/0/default.jpg)
[Q]uoniam autem natura est principium motus etc.
![[Q]uoniam autem anima secundum duas diffinita est potentias que animalium est et discretio quod intelligentie opus est et sensus...](https://iiif.deutsche-digitale-bibliothek.de/image/2/2c328164-f1ca-4dc2-9f79-34a0878ec7b9/full/!306,450/0/default.jpg)
[Q]uoniam autem anima secundum duas diffinita est potentias que animalium est et discretio quod intelligentie opus est et sensus...
Quoniam autem habemus secundum quod.
Quoniam autem est enuntiatio etc.
Et quoniam autem anima secundum duas etc.
Subiecta autem natura scibilis est secundum analogiam.
Quoniam autem anima secundum duas diffinita est potentias quam animalium est et discretio quidem intelligentie opus est...
Quoniam autem anima secundum duas diffinita est potentias, que animalium est et discretio quod intelligentie opus est et sensus...
Quoniam autem duabus differentiis diffiniunt maxime animam motuque secundum locum...
Quoniam autem est de aliquo affirmatio sercans aliquid hoc autem est vel nomen vel innominabile...
Lumen autem est habitus et actus dyaphani secundum quod est dyaphanum...
Quoniam autem est affirmatio de aliquo significans etc.
[Q]uoniam autem natura est principium motus etc.
[Q]uoniam autem anima secundum duas diffinita est potentias que animalium est et discretio quod intelligentie opus est et sensus...
Quoniam autem habemus secundum quod.
Quoniam autem est enuntiatio etc.
Et quoniam autem anima secundum duas etc.
Subiecta autem natura scibilis est secundum analogiam.
Quoniam autem anima secundum duas diffinita est potentias quam animalium est et discretio quidem intelligentie opus est...
Quoniam autem anima secundum duas diffinita est potentias, que animalium est et discretio quod intelligentie opus est et sensus...
Quoniam autem duabus differentiis diffiniunt maxime animam motuque secundum locum...
Quoniam autem est de aliquo affirmatio sercans aliquid hoc autem est vel nomen vel innominabile...
Lumen autem est habitus et actus dyaphani secundum quod est dyaphanum...
Quoniam autem est affirmatio de aliquo significans etc.
[Q]uoniam autem natura est principium motus etc.