Kapitel
Consequenter considerandum est de actibus anime et habitibus quantum ad potentias intellectivas et appetitivas...
- Bibliographic citation
-
Thomas
. - Summa theologiae: Pars prima
- Published
-
1473
- Sponsorship
-
Deutsche Forschungsgemeinschaft
- Last update
-
16.04.2025, 8:35 AM CEST
Data provider
This object is provided by:
Technische Universität Darmstadt. Universitäts- und Landesbibliothek. If you have any questions about the object, please contact the data provider.
Technische Universität Darmstadt. Universitäts- und Landesbibliothek. If you have any questions about the object, please contact the data provider.
Object type
- Kapitel
Time of origin
- 1473
Other Objects (12)
De sompno et vigilia considerandum est quid sint et utrum corpori et anime proprie sint …
Consequenter considerandum est de opere distinctionis secundum se et primo de opere prime diei...
Quoniam autem cognoscere anime est et sentire. Hic philosophus consequenter determinat de partibus anime secundum opinionem antiquorum...
De somno autem et vigilia considerandum est quod sint et utrum anime vel corporis propria sint...
Consequenter considerandum est de hiis que pertinent ad voluntatem angelorum, et primo considerabimus de ipsa voluntate...
Consequenter considerandum est de lege evangelii que dicitur lex nova. Et primo de ipsa secundum se...
Postquam dictum est de speciebus actibus anime previis, consequenter dicendum est de actibus sequentibus ex eis de quibus aliqua distinctiones premittentur, qua ex dicendis magis declarabuntur.
Postquam Arestotelis posuit difficultates ex parte substantie anime et quod quid est ipsius anime, hic consequenter movetur difficultates de anima...
Postquam Arestoteles determinavit de tribus partibus anime scilicet vegetativa et intellectiva hic consequenter determinat de alia parte anime scilicet motiva.
Consequenter considerandum est de principio durationis rerum creatarum. Et circa hoc queruntur tria, primo utrum creature semper fuerit...
Postquam Arestoteles determinavit de tribus partibus anime scilicet de vegetativa sensitiva et intellectiva, consequenter determinat de alia parte anime scilicet motiva...
Postquam Arestoteles determinavit de tribus partibus anime scilicet vegetativa sensitiva et intellectiva, hic consequenter determinat de alia parte anime scilicet motiva.
De sompno et vigilia considerandum est quid sint et utrum corpori et anime proprie sint …
Consequenter considerandum est de opere distinctionis secundum se et primo de opere prime diei...
Quoniam autem cognoscere anime est et sentire. Hic philosophus consequenter determinat de partibus anime secundum opinionem antiquorum...
De somno autem et vigilia considerandum est quod sint et utrum anime vel corporis propria sint...
Consequenter considerandum est de hiis que pertinent ad voluntatem angelorum, et primo considerabimus de ipsa voluntate...
Consequenter considerandum est de lege evangelii que dicitur lex nova. Et primo de ipsa secundum se...
Postquam dictum est de speciebus actibus anime previis, consequenter dicendum est de actibus sequentibus ex eis de quibus aliqua distinctiones premittentur, qua ex dicendis magis declarabuntur.
Postquam Arestotelis posuit difficultates ex parte substantie anime et quod quid est ipsius anime, hic consequenter movetur difficultates de anima...
Postquam Arestoteles determinavit de tribus partibus anime scilicet vegetativa et intellectiva hic consequenter determinat de alia parte anime scilicet motiva.
Consequenter considerandum est de principio durationis rerum creatarum. Et circa hoc queruntur tria, primo utrum creature semper fuerit...
Postquam Arestoteles determinavit de tribus partibus anime scilicet de vegetativa sensitiva et intellectiva, consequenter determinat de alia parte anime scilicet motiva...
Postquam Arestoteles determinavit de tribus partibus anime scilicet vegetativa sensitiva et intellectiva, hic consequenter determinat de alia parte anime scilicet motiva.
De sompno et vigilia considerandum est quid sint et utrum corpori et anime proprie sint …
Consequenter considerandum est de opere distinctionis secundum se et primo de opere prime diei...
Quoniam autem cognoscere anime est et sentire. Hic philosophus consequenter determinat de partibus anime secundum opinionem antiquorum...
De somno autem et vigilia considerandum est quod sint et utrum anime vel corporis propria sint...
Consequenter considerandum est de hiis que pertinent ad voluntatem angelorum, et primo considerabimus de ipsa voluntate...
Consequenter considerandum est de lege evangelii que dicitur lex nova. Et primo de ipsa secundum se...
Postquam dictum est de speciebus actibus anime previis, consequenter dicendum est de actibus sequentibus ex eis de quibus aliqua distinctiones premittentur, qua ex dicendis magis declarabuntur.
Postquam Arestotelis posuit difficultates ex parte substantie anime et quod quid est ipsius anime, hic consequenter movetur difficultates de anima...
Postquam Arestoteles determinavit de tribus partibus anime scilicet vegetativa et intellectiva hic consequenter determinat de alia parte anime scilicet motiva.
Consequenter considerandum est de principio durationis rerum creatarum. Et circa hoc queruntur tria, primo utrum creature semper fuerit...
Postquam Arestoteles determinavit de tribus partibus anime scilicet de vegetativa sensitiva et intellectiva, consequenter determinat de alia parte anime scilicet motiva...